Home » Online News

வெற்றி முத்தமிடும்

– கவிச்சுடர் ஆர்வீ. பார்த்திபன்

இளைஞனே

காலம் மிகவிரைவாய்

கருத்துடன் உன் வாழ்வை

தயார் படித்துடு-நீ!

விரைவாய் செயல்படு-

அறிவை முடம்மாக்கும்

அம்:மூடநம்மபிக்கையை-நீ!

புறம் தள்ளிகூடு-

அதிஷ்டம் வரும்,என்னும்

வேதாந்த குருட்டு நம்பிக்கையை – நீ!

விட் டொழித்திடு

தன்னம்பிக்கை தனை-உன்

நம்பிக்கை என்றே -நீ

உன்னுல் நிறுத்திடு-எச்

செயலுமே !முடிப்பேன்.

என்னும் உறுதியுடனே.

செயல்படு.

அதோ-

கதிரவன் வீச்சுமே!

நொடுயையும்:வெல்லும்-

தாமதம்:என்னும் சொல்லுக்கே!

இதன் உடேஇல்லை.

இதன் வீச்சாய் தான்-உன்

செயலும்-உனதாகட்டும்.

விடா முயற்ச்சியை மூலதனம்.

ஆக்கிடு-நீயே!

இம்:மூலதனம்:தோல்விகாணாது.

இத்:தோல்வியும் தோற்று ஓடிஒழியும்

ஆரத்தழுவும்.

உழைப்பு

பானுப்ரியா
நீலகிரி

விதை தான் விருச்சமாகிறது
உழைப்புதான் வெற்றியைத்தருகிறது
சுடப்பட்ட தங்கம் தான் நகையாகிறது
சோம்பரிலில்லா மனிதன் தான் வெற்றி பெறுவான்
துன்பத்திலேயே உழன்றவனும் இல்லை
இன்பத்திலேயே மிதந்தவனும் இல்லை
இரண்டும் கலந்ததே வாழ்க்கை
இதுவே உலகத்தின் இயற்கை

உன்னையே பட்டை தீட்டிக்கொள்
வைரமாக ஜொலிரிப்பாய்
உறுதியோடு போராடு
உலகையே வெல்வாய்
மரமில்லாமல் கனியில்லை
விளக்கில்லாமல் ஒளியில்லை
வலிரியில்லாமல் வழியில்லை
உழைப்பில்லாமல் வெற்றியில்லை

விழித்திருக்கும் போது கிடைக்காத விடைகள்
உறக்கத்திலா கிடைக்கும்
சிறு துளி பெரு வெள்ளம்
உன் முயற்சி உலகையே வெல்லும்
நம்பிக்கை கொள்
நட்சத்திரமும் நண்பனாகும்

வெற்றியே முதற்படி

கவிமுரசு சு. இலக்குமணசுவாமி

மதுரை

மண் விட்டு கிளம்பும் விதைகளைப் பார்

போராட்டமே வாழ்வென புரியும்!

மரம் விட்டு மரம் போகும் பறவையைப் பார்

அதன் சிறகே தன்னம்பிக்கை என்பது புரியும்!

விண் முட்டும் மலைகளை நிமிர்ந்து பார்

உயரப் போகும் ஆசை தன்னாலே வந்துவிடும்!

முடியும் என்று சொல்லிப்பார்

முயற்சி தன்னால் கூடி வரும்

விடியலுக்காகக் காத்திருப்போம் – ஆனால்

வெளிச்சம் இன்றி வாழ்வது சரியா?

விளக்கே உந்தன் கைகளில் இருக்க – நீ

விடியலை எண்ணி அழுவது முறையா?

முதலில் உனக்குள் இருக்கும் ஆற்றலை

உணர்ந்து பார்… வெற்றி பெற அதுவே – முதற்படி!

வாகை சூடும் வாழ்க்கை

கவிச்சுடர் அழகுதாசன்

கோவை

வாழ்க்கை என்பது பெரும்வானம் – அதில்

வளர்பிறை யாக வாழுங்கள்!

வாழ்க்கை என்பது பெரும்பயணம் – அதில்

வரையறை செய்து ஓடுங்கள்!

வாழ்க்கை என்பது ஓர்நூலகம் – அதன்

வாசலில் உலகம் பாருங்கள்!

வாழ்க்கை என்பது நம்பிக்கை – அதை

வயிர மாகத் தீட்டுங்கள்!

 

வாழ்க்கை என்பது ஓர்இலக்கியம்

வரிவி டாமல் படியுங்கள்!

வாழ்க்கை என்பது ஓர்புதுமை – அதை

வரவில் வைத்துப் பழகுங்கள்!

வாழ்க்கை என்பது ஓர்வள்ளுவம் – அதை

வாழ்வில் படித்து வணங்குங்கள்!

வாழ்க்கை என்பது பெரும்தவம் – அதை

வரமாய் ஏற்று உழையுங்கள்!

 

வாழ்க்கை என்பது எதிர்நீச்சல் – அதை

வென்று சிகரம் அடையுங்கள்!

வாழ்க்கை என்பது பெரும்சோகம் – அதை

வசந்தச் சிரிப்பால் விரட்டுங்கள்!

வாழ்க்கை என்பது பெரும்புரட்சி – அதை

வரலா றாகாப் பதியுங்கள்!

வாழ்க்கை என்பது போர்க்களம் – அதில்

வாகை சூடி மகிழுங்கள்!

முயற்சி

முனைவர் இரா.சி. சுந்தரமயில்

வட்டத்துக்குள் சிக்கிக்கொண்ட
வண்ணத்துப்பூச்சி கூட
பல வண்ணத்தை
நமக்குக் கற்றுத்தரும்போது
‘வாழ்க்கைச் சக்கரம்
என்னை
மேலும் கீழும்
புரட்டி எடுக்கிறது’ என்று
வருந்துகிறாயே மனிதா
கீழ் வரும் போது
பள்ளத்தைத் தோண்டு
மேல் ஏழும் போது
ஆகாயத்தை ஆட்சி செய்
முயற்சி என்பது
உடல் முழுவதும் இல்லாவிட்டாலும்
விரல் நுனியிலாவது இருக்கட்டும்
அது
முடியாது என்பதை
உன் அருகில்
நெருங்கவிடாது

வெற்றி கொள்வோம்

கவிஞர் இணங்கனூர் தமிழரசு வள்ளல்

அரவக்குறிச்சி

முதன்முதலில் சாதியில்லை!

முளைத்ததுவே தொழிற்கூறில்!

அதன்பின்னர் வந்தபிணி

அறியாமை காரணியே!

சதிகாரக் கும்பல்தான்

சாதிவெறி நாட்டாண்மை!

மதிநெறிக்குப் பொருந்திடுமோ

மனிதனுக்குப் பெருமையாமோ!

அன்புக்குச் சாதியேது!

அறத்துக்குச் சாதியேது!

பண்புக்குச் சாதியேது!

பரிவுக்குச் சாதியேது!

நன்மைக்குச் சாதியேது!

நலத்திற்குச் சாதியேது!

உண்மைக்குச் சாதியேது!

உயிருக்குச் சாதியேது!

உடலுக்குச் சாதியில்லை!

உளத்திற்குச் சாதியில்லை!

உடுப்புக்குச் சாதியில்லை!

உணர்வுக்குச் சாதியில்லை!

தடத்திற்குச் சாதியில்லை!

தாகத்திற்குச் சாதியில்லை!

கடவுளுக்குச் சாதியில்லை!

காற்றுக்குச் சாதியில்லை!

போதிமரப் புத்தர்தம்

போதனைதான் சாதியாமோ!

ஓதியுணர் ‘குர்ஆனின்’

உன்னதந்தான் சாதியாமோ!

நீதிநெறி ‘விவிலியத்தின்’

நிலைப்பாடு சாதியாமோ!

சாதிமத வெறிகொல்வோம்

சமன்பாட்டில் வெற்றி கொள்வோம்!

ஒன்று சேர்ந்து செயல்படு

ச. வெங்கடேஷ்
திருப்பூர்

நான்கு எருதுகள் ஒன்று சேர்ந்து
நன்கு மேய்ந்து வாழ்ந்ததும்
பிரிந்து சென்று மேயும்போது
சிங்கம் கொன்று தின்றதும்
நாமறிந்த கதை யன்றோ
நாளும் நினைவில் கொள்ளுவீர்!

ஒன்றுசேர்ந்து செயல் படின்
நன்று ஆகும் காரியம்
பலரின் மூளைச் சிந்தனை
பலரின் வேலைத் திறமைகள்
ஒன்று பட்ட இலக்குடன்
உழைக்க வெற்றி நிச்சயம்!

பாடல் நன்கு பாடினும்
பக்க வாத்தியம் வேண்டுமே
ஆடல் நன்கு ஆடினும்
அனைவர் உழைப்பும் தேவையே!

தஞ்சை பெரிய கோவிலும்
தாஜ்மஹால் கட்டலும்
வந்த கதை தெரியுமா?
வாய்த்த பலரின் கரங்களால்!

தேனி கூடு கட்டலும்
எறும்பு இரையை உருட்டலும்
கூட்டு முயற்சி என்பதை
கூறும் நல்ல செய்தியே!

கூடி வேலை செய்திடின்
புதிய ஆக்க சிந்தனை
பொறுப்புணர்வும் வந்திடும்
தரஉயர்வு செலவு குறைவு
மனவுணர்வும் செழித்திடும்!

உலக டெக்கான்டோ கூட்டமைப்பு (WTF)

உலக டெக்கான்டோ கூட்டமைப்பு (WTF) எழுதிய ஒரு கட்டுரையாகும் – விளையாட்டுக்கான சர்வதேச ஆளும் குழு.

டேக்வாண்டோ மிகவும் முறையான மற்றும் அறிவியல் கொரிய பாரம்பரிய தற்காப்பு கலை ஒன்றாகும், உடல் சண்டை திறன்களை விட கற்றுக்கொடுக்கிறது. இது எங்கள் உடலையும் மனதையும் பயிற்றுவிப்பதன் மூலம் நமது ஆவி மற்றும் உயிர்களை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகளைக் காட்டும் ஒரு ஒழுங்கு. இன்றைய தினம், ஒரு சர்வதேச விளையாட்டுப் பொருளாக உருவாகியுள்ளது, அது ஒலிம்பிக்கில் அதிகாரப்பூர்வ விளையாட்டுக்களில் உள்ளது.

“Tae” “Kwon” “Do.” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை ஒரு நெருக்கமாக பார்ப்போம். கொரிய மொழியில் இது ஒரு சொல் என்றாலும், இது ஆங்கில எழுத்துகளில் காட்டப்பட்டுள்ளது போல் மூன்று பகுதிகளால் ஆனது. “Ta” என்பது “கால்”, “கால்” அல்லது “படிப்படியாக” என்று பொருள்; “குவோன்” என்பது “முள்,” அல்லது “சண்டை” என்று பொருள்; மற்றும் “செய்” என்பது “வழி” அல்லது “ஒழுக்கம்” என்பதாகும். நாம் இந்த மூன்று பகுதிகளையும் ஒன்றாக இணைத்திருந்தால், “டே குவான் டூ” க்கு பின்னால் உள்ள இரண்டு முக்கிய கருத்துகளை நாம் பார்க்கலாம்.

முதலாவதாக, டை மற்றும் குவோன் ‘கைமுட்டிகள் மற்றும் கால்களைப் பயன்படுத்துவது சரியான வழி, அல்லது உடலின் அனைத்து பாகங்களையும் கைகளாலும் கால்களாலும் குறிக்கப்படும். இரண்டாவதாக, சண்டைகளை கட்டுப்படுத்தவோ அல்லது அமைதியாகவோ அமைதியாக வைத்திருக்கவோ ஒரு வழி. டிக் கோன்னை ‘கட்டுப்பாட்டுக்குள் பிடுங்குவதற்கு’ [அல்லது ‘கைமுட்டிகள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க’] அர்த்தத்திலிருந்து இந்த கருத்து வருகிறது. இதனால் டைக்வோண்டோ என்பது “சண்டைகளை நிறுத்தி ஒரு நல்ல மற்றும் அமைதியான உலகத்தை உருவாக்க உதவுவதற்காக உடலின் அனைத்து பாகங்களையும் பயன்படுத்துவதற்கான சரியான வழி” என்று பொருள்.

கொய்தாவின் 5000 ஆண்டுகால வரலாற்றோடு டைக்வோண்டோ வளர்ந்து வருகிறது, இது நிச்சயமாக பல்வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது. கொரியாவில், டேக்வாண்டோ “சுபாக்” அல்லது “டைக்யுயோன்” என்று அழைக்கப்படும் பாதுகாப்பு தற்காப்புக் கலை என்று தொடங்கி, “சன்பே” என்ற பெயரில் பூர்வ ராஜ்யம் கோகூரோவில் பயிற்சி மையம் மற்றும் மனநிலையைப் போல வளர்ச்சியடைந்தது. ஷில்லா காலத்தில், நாட்டின் தலைவர்களை உற்பத்தி செய்யும் நோக்கில் ஹார்வங்டாவின் முதுகெலும்பாக இருந்தது.தெய்வ்வோண்டோ இன்று மற்ற ஓரியண்டல் நாடுகளில் தற்காப்பு கலைகளை ஒத்திருக்கிறது, அவற்றுடன் சில அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, ஏனென்றால் அதன் பரிணாம வளர்ச்சியில், ஜப்பான் மற்றும் சீனா போன்ற கொரியாவைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளின் தற்காப்பு கலைகளில் இருந்த பல வேறுபட்ட பாணியை அது பெற்றுள்ளது.

ஆனால் Taekwondo பல போன்ற ஓரியண்டல் மார்ஷியல் ஆர்ட்ஸ் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது. முதலில், உடல் திறனுடன் கூடிய திறமைவாய்ந்த இயக்கங்களைக் கொண்டு இயங்குவது மிகுந்த ஆற்றல் கொண்டது. இரண்டாவதாக, அடிப்படை உடல் இயக்கங்கள் மனதில் மற்றும் வாழ்க்கை முழுவதுமாக சிம்பாட்டிக்கோவில் உள்ளன. மூன்றாவதாக, இது மற்றொரு கண்ணோட்டத்தில் மாறும் தன்மையை கொண்டுள்ளது.

டைக்வோண்டோ ஒற்றுமையைக் கொண்டிருப்பார்: உடலின், மனதில், வாழ்க்கையின் ஒற்றுமை, மற்றும் போஸ் [“பூம்சே”] மற்றும் மோதலின் ஒற்றுமை மற்றும் கீழே விழுதல். நீங்கள் Taekwondo செய்யும் போது, நீங்கள் உங்கள் மனதில் அமைதியான மற்றும் உங்கள் இயக்கங்கள் உங்கள் மனதில் ஒத்திசைக்க வேண்டும், உங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் சமுதாயத்தில் இந்த இணக்கம் நீட்டிக்க வேண்டும்.

இது எப்படி டைக்வோண்டோவில் இயற்பியல் இயக்கங்களின் கொள்கை, மனோதத்துவ பயிற்சி கொள்கை, மற்றும் வாழ்க்கை கொள்கை ஒரே மாதிரியாக மாறும். மறுபுறம், சரியான பூமியே சரியான மோதலுக்கு வழிவகுக்கும், இது இறுதியில் பெரும் அழிவு சக்தியை உருவாக்கும்.

எப்படி டைக்வோண்டோவில் அத்தகைய ஒற்றுமையை அடைகிறோம்? Taekwondo வாழ்க்கை ஒரு வழி, மிகவும் வேலை ஒரு வேலை, ஒரு குடும்பத்தை உயர்த்தி, ஒரு காரணத்திற்காக போராடும், அல்லது ஏராளமான ஏராளமான ஒன்று. இவற்றில் இருந்து Taekwondo மாறுபட்டது என்னவென்றால், அது மிகவும் விரோதமான சூழல்களில் உயிர்வாழ்வதற்கான செயலாகும். தீங்கு விளைவிக்கும் முயற்சியை எதிரி எப்போதும் வெல்ல வேண்டும்.

ஆனால் வெறுமனே சண்டையை வெல்வது ஒரு பாதுகாப்பிற்கான உத்தரவாதத்திற்கு போதாது, ஏனென்றால் எதிரி மறுபடியும் மறுபடியும் மீண்டும் தாக்குதல் நடத்தலாம். மேலும், தோற்கடிக்கப்பட்டதைவிட வேறு பல எதிரிகள் இருக்கக்கூடும். நிரந்தர சமாதானத்தை பெறும் வரை யாராலும் பாதுகாப்பாக உணர முடியாது. இந்த நிரந்தர அல்லது நிரந்தர சமாதானத்தை அடைவதற்கு, ஒருவர் ஒற்றுமை தேவை. இதுதான் டைக்நோண்டோ நோக்கம். இல்லையெனில், வேறு எந்த தெரு-சண்டை திறமைகளிலிருந்தும் வேறு எந்த வகையிலும் டேக்வோண்டோ வேறுபட்டதாக இருக்காது.

Taekwondo அதன் தனிப்பட்ட நடவடிக்கைகள் மூலம் இணக்கமான வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை மேம்பாடுகளை தொடர்கிறது. அதனால் தான் டைக்வோண்டோ வாழ்க்கை ஒரு வழி என்று சொல்ல முடியும். இறுதியில் மதிப்புமிக்க உயிர்களை வாழ வழிவகுக்க, Taekwondo இல் ஆழமாக மறைத்து வைத்திருக்கும் வழிகாட்டு நெறிகளைக் கண்டுபிடிப்போம்.

விதைகளின் விருட்சங்களைத் தேடி…

இவ்வுலகம் தோன்றிய விதம், இவ்வுலகில் உள்ள உயிர்த்தொகைகள் பிறந்த விதம் இவைகளைப் பற்றி இரண்டு விதமான கருத்துகள் உண்டு. ஒன்று மதங்களும் புராணங்களும் கூறும் கருத்து. மற்றொன்று விஞ்ஞானிகள் கூறும் கருத்து. புராணக்காரர்கள், “இவ்வுலகம் இன்றுள்ள உருவிலேயே கடவுகளால் ஆக்கப்பட்டது. கடவுள் மக்களையும் பறவை, விலங்கு, செடி கொடி, நீர் வாழ்வன சூரிய சந்திர நட்சத்திரங்கள் யாவற்றையும் படைத்தார். மக்களுக்குரிய ஒழுக்கங்களையும் அவர்கள் கடைப்பிடித்து வாழவேண்டிய வழிமுறைகள், சாஸ்திரங்கள் யாவற்றையும் இறைவனே ஆக்கித்தந்தான்” என்பது இவர்களது கொள்கையாகும்.

உலகத் தோற்றத்தை ஆய்ந்து கண்ட அறிஞர்கள் வேறுவிதமாகக் கூறுகின்றனர். “சூரியனிடமிருந்து பிரிந்து தெறித்து விழுந்த நெருப்புக்கோளமே உலகமாயிற்று. இஃது சுமார் 200 கோடி ஆண்டுகட்கு முன்பு நடந்திருக்கலாம். மேலும் 100 கோடி ஆண்டுகட்கு முன்புதான் உலக உயிரினங்கள் தோன்றி இருக்கக் கூடும் என்ற கணிப்பு உருவாகியது.”

முதலில் தோன்றிய உயிர்கள் ஒரு பையுள்ள கிருமிகள். அவைகள் பல பைகளைக் கொண்ட கிருமிகள் மாறின. இந்த மாற்றம் நிகழ்ந்த ஐம்பது அறுபது ஆண்டுகட்குப் பின்னர்தான் புழுக்கள் தோன்றின. இப்புழுக்களிலிருந்து மீன்கள், மீன்களிலிருந்து நீர்வாழ் உயிரினங்கள் அவற்றிலிருந்து ஊர்வன, ஊர்வனவற்றிலிருந்து பறவைகள், தங்கள் பிள்ளைகளுக்குப் பால் கொடுத்து வளர்க்கும் விலங்குகளும் தோன்றின. விலங்கினங்களில் ‘தேவாங்கு’ எனும் பிராணி தோன்றியது. தேவாங்கிலிருந்து வாலுடைய குரங்கு பிறந்தது. வாலுடைய குரங்கிலிருந்து வாலில்லாக் குரங்கு தோன்றியது. வாலில்லாக் குரங்கிலிருந்து மனிதக்குரங்கு தோன்றியது. அம்மனிதக்குரங்கிலிருந்தே மனிதன் தோன்றினான்.

இப்படித் தோன்றிய மனிதனே இன்று வளர்ச்சியடைந்து உலகத்தை ஆட்டிப்படைக்கும் வளர்ச்சியடைந்து உலகத்தை ஆட்டிப்படைக்கும் சகல சக்திகளையும் பெற்றிருக்கிறான். மனித வளர்ச்சி இதோடு நின்று விடாது. எதிர்காலத்தில் மனித உருவத்திலும் மாறுபாடு ஏற்படலாம். அந்த மாறுபாடு நாகரிக வளர்ச்சியிலும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதே விஞ்ஞானிகளின் கருத்து ஆகும்.

இவ்விரு சாரார் கொள்கையும் ஆராய்ந்து நோக்கும் போது விஞ்ஞானிகளின் கூற்றே ஏற்புடையதாக அமைகின்றது. பன்டைக்கால மக்களின் சிந்தனைகளையும் இன்றைய மக்களின் வாழ்வியல் கூறுகளையும் ஆராய்ந்து பார்த்தால், பண்டைக்கால மக்களின் சிந்தனை, செயல், வாழ்வு இவைகளைவிட இக்கால மக்களின் செயலும் சிந்தனையும் அபரிமிதமான வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது.

தற்பொழுது எந்தத்துறையை எடுத்துக் கொண்டாலும் மக்கள் முன்னேறியிருப்பதைக் காண்கிறோம். கல்வி, அரசியல், தொழில், கலை, சிந்தனை, சமூக வாழ்வு, ஆடை அணிகலன்கள், செல்வப் பெருக்கம் போன்ற இன்ப வாழ்வுக்குத் தேவையான சாதனங்களைக் கண்டுபிடித்தல் போன்ற பல துறைகளில் மக்கள் வளர்ச்சியடைந்துள்ளனர்.

அரசியல்:

மக்கள் தாம் செய்யும் பயிர்களை அழிப்பதற்கு வரும் விலங்குகளை விரட்டியடிக்கக் காவலர்களை ஏற்படுத்தினர். இக்காவலர்களை மக்களே தேர்ந்தெடுத்தனர். இவர்களுக்குத் தங்களது பயிரிட்டு அறுக்கும் தானியங்களில் பங்கு கொடுத்து வந்தனர். இவர்களே பின்னாளில் அரசன் எனப்பட்டான்.

மன்னர்கள் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் என்பதற்குச் சான்றாக,

“கழுமலத்தில் யாத்த களிலும் கருவூர்

விழுமியோன் மேல்சென் றதனால் – விழுமிய

வேண்டினும் வேண்டா விடினும் உறற்பால

தீண்டா விடுதல் அரிது”.

எனும் பழம்பாடல் வழி அறியலாம்.

நாளடைவில் மன்னர்கள் பரம்பரையாக ஆளும் உரிமை பெற்றவர்களானார்கள். மக்களும் மன்னன் துணையில்லாமல், மன்னன் ஆதரவில்லாமல் வாழ முடியாது என்று நம்பி வந்தனர். இதனால் மக்களின் உயிராக மன்னன் மதிக்கப்பட்டான்.

இதனையே,

“மன்னன் உயிர்த்தே மலர்தலை யுலகம்” என்று போற்றினர்.

பேரரசனாக இருப்பினும் பெரியோரின் பொன்னுரையை வழித்துணையாகக் கொள்ளாவிடின் தானே அழிவான் என்பதையே,

“இடிப்பாரை இல்லாத ஏமரா மன்னன்

கெடுப்பார் இலானும் கெடும்”

என்று அறிவுறுத்துகிறது. மேலும் நீதிமுறை தவறி ஒன்றையும் ஆராயாமல் ஆட்சி புரியும் அரசன் உணவையும் நாட்டையும் ஒருசேர இழந்து விடுவான் என்பதை,

 “கூழும் குடியும் ஒருங்கிழக்கும்; கோல்குடிச்

சூழாது செய்யும் அரசு” என்று உணர்த்துகிறது.

பண்பட்ட நிலை:

வாழ்வியலைக் காட்டும் இலக்கியங்களும் சமயங்களும் பண்பாட்டை மறந்தில என்பதை மேலும் திருஞான சம்பந்தர் தேவாரமும் தாயுமானவர் பாடல்களும் வள்ளலாரின் அருட்பாக்களும் நினைவூட்டுகின்றன.

“வாழ்க அந்தணர்; வானவர் ஆன்இனம்;

வீழ்க தண்புனல்; வேந்தனும் ஓங்குக;

ஆழ்க தீயது எல்லாம்; அரசன் நாமமே;

சூழ்க வையமும் துயர் தீர்கவே”

எனும் சம்பந்தர் தேவாரம் நினைவூட்டுகின்றன.

இவ்வுலகில் வாழும் மனிதர்களுக்கெல்லாம் சோறு போடவும் வேண்டும். பல கலைகளையும் கற்றுக் கொடுக்கவும் வேண்டும் என்ற உயரிய நோக்கில் பாரதியும்,

“வயிற்றுக்குச் சோறிட வேண்டும், இங்கு

வாழும் மனிதருக்கெல்லாம்

பயிற்றிப் பலகல்வி தந்தே-இந்தப்

பாரை உயர்த்திட வேண்டும்” என்கிறார்.

நல்லறம்:

பண்டைத் தமிழர்கள், மனிதத் தன்மையைக் காப்பதிலே முனைந்து நின்றனர். மனித சமுதாயத்தை ஒன்றெனக் கருதினர். உயர்ந்த நிலையில் ஒன்றுபட்டு வாழவேண்டும் என்றும் இதற்காக உழைப்பது தமது கடமை என்றும் கருதி வாழ்ந்தனர்.

“உண்டால் அம்ம இவ்வுலகம்; இந்திரர்

அமிழ்தம் இயைவது ஆயினும் இனிதெனத்

தமியர் உண்டலும் இலரே; முனிவுஇலர்

துஞ்சலும் இவர்பிறர் அஞ்சுவது அஞ்சி

புகழ் எனின் உயிரும் கொடுக்குவர்; பழி எனின்

உலகுடன் பெறினும் கொள்ளலர்; அயர்வு இலர்

அன்ன மாட்சி அனையர் ஆகித்

தமக்கென முயலா நோன்தாள்

பிறர்க்கென முயலுநர் உண்மை யானே”

எனவே ஈராயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்பே தமிழர்கள் பண்பில் பண்பட்டு வாழ்ந்தனர் என்பதற்கு இஃதே சான்று.

பிறர்க்கு உதவி செய்யும் குணமே சிறந்த குணம். மனிதத் தன்மையுமாகும். நன்றி மறவாது நல்லறத்துடன் வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ நம் தமிழரின் வாழ்வியலை வேதமெனக் கொண்டு ஒழுகின் வாழ்வின் ஏற்றமே அன்றித் தாழ்வில்லை.

ப. தனலட்சுமி

உதவிப் பேராசிரியை

தமிழ்த்துறை

வள்ளுவர் அறிவியல் மற்றும் மேலாண்மைக் கல்லூரி

கரூர் – 3.

துணிந்தவருக்கில்லை துயர் – நீங்கள் துணிச்சல் மிக்கவரா?

தி. சுவாமிநாதன்,

நாமக்கல்.

துணிச்சல் என்பது எந்த சுழ்நிலையிலும் அச்சமோ, பயமோ இல்லாமல் மனிதன் தைரியமாக செயல்படுவதை குறிக்கிறது. உனக்கு துணிச்சல் இருந்தால் என்னோடு மோதிப்பார் என்பர். அவர் துணிச்சல் நிறைந்த புதுமைப்பெண் என்பர்.

பொதுவாக, நேர்மையாக இருந்தால் யாருக்கும் பயப்படத் தேவையில்லை. நேர்மையானவர்களுக்கு துணிச்சல் சற்று அதிகம்தான். திமிரானவர்களிடம் சுயநலம் சற்று குறைவுதான். துணிச்சல் என்பது முன்னேறிப் போகும் பலமல்ல. பலம் இல்லாத போதும் முன்னேறும் மனஉறுதி. தவறானவர்களின் செயல்பாட்டை தட்டி கேட்பதற்கு தைரியம் துணிச்சல் தேவை. நாம் சரியானவர்களாக இருந்தால்தான் தவறானவர்களை தட்டிக் கேட்க முடியும். நேர்மையற்றவர்களால் துணிச்சலாக இருக்க முடிவதில்லை.

பலம் வாய்ந்தவரை விமர்சிக்க துணிச்சல் தேவை. வலிமையானவர்கள் கொடுக்கும் சங்கடங்களை கண்டு அஞ்சாமல் நியாயம் என்று மனதில்படுவதை தயக்கம் இன்றி வெளிப்படுத்தும் துணிச்சல் மிக்க குணம் உடையவர்கள்தான்  தலைவர்களாகிறார்கள்.

துணிச்சல் என்பது பயத்தை துறப்பது அல்ல. அது பயத்தைத் தாண்டிய பார்வை.

நேர்மையான மனிதனின் அழமான புரிதல் துணிச்சலை தருகிறது. துணிச்சல்மிக்கவர்களை அடிமையாக்க முடியாது. ஆடும், சிங்கமும் கடவுளால் படைக்கப்பட்ட உயிர்கள்தான். ஆட்டை வெட்டி சாப்பிடுகிறார்கள். சிங்கத்தை வெட்டி சாப்பிடுவதில்லை. விரல் நகமாய் இருந்தால் வெட்டிவிடுவார்கள். விரலாய் இருந்தால்,  மோதிரம் அணிவிப்பார்கள். இதுதான் உலகம்.

சார்பு காரணமாக மனைவி கணவனுக்கு பயந்து அடங்கிப் போகிறார். (சில குடும்பங்களில்). அச்சத்தின் உச்சத்தை எட்டும்போது துணிச்சல் மனிதனுக்கு தானாகவே வரும். துன்பத்திலும், சோகத்திலும் தவிக்கும்போது துவண்டுவிடாமல் இருக்க துணிச்சல் தேவை. இழப்பதற்கு எதுவும் இல்லை என்ற நிலையில் மனிதனுக்கு துணிச்சல் அதிகமாகிறது. இதுதான் சாதனையாளர்களின் பின்புலம். எல்லாவற்றையும் இழந்தபின் வரும் துணிச்சல் அதீத பலம் வாய்ந்தது.

எதிர்பாராத இக்கட்டான சூழலில், செய்வதியறியாமால் திகைக்காமல், திருடனை எதிர்த்து போராடுவது, நீரில் விழுந்து விட்டவர்களை காப்பாற்றுவது, தீயில் சிக்கிக் கொள்பவர்களை பத்திரமாக மீட்பது போன்றவை துணிவான செயல்களே.

உண்மையைச் சொல்ல பயப்படத் தேவையில்லை. விமர்சனத்தை எதிர்கொள்ளும் நேர்மையோ, துணிச்சலோ, இல்லாதவர்கள் சரித்திரத்திலும் நினைவிலும் நிலைக்க வாய்ப்பில்லை. முற்போக்குவாதியாக இருப்பதற்கு ஏராளமான துணிச்சல் தேவை. நம்மை சீண்டிப் பார்ப்பவர்களுக்கு நாம் யார் என்று காட்ட வேண்டிய நிலை வாழ்வில் வரத்தான் செய்கிறது. விண்வெளிப் பயணத்திற்கு ஆயத்தமாகிறவர்கள் கடினமாக பயிற்சிகளை மேற்கொண்டு விண்வெளிக்கு பறக்கத் தயாராகிறார்கள். செவ்வாய்கிரகத்திற்கு செல்வதற்கு துணிச்சல் வேண்டுமல்லவா?. மனிதனுக்கு சிக்கல் அதிகமாகும் போது எல்லோரும் அவமானப்படுத்துவார்கள். ஒரு கட்டத்தில் துணிச்சல் வந்து விடும்.

துணிவு மிகுந்தவர்களால்தான் லஞ்சம் வாங்குபவர்களை வலை விரித்து பிடிக்க அரசுக்கு உதவ முடிகிறது. சிறையில் லஞ்சம் கொடுத்து  குற்றவாளிகள் சொகுசாக இருந்ததை கண்டு பிடித்து வௌல்ச்சத்துக்கு கொண்டு வந்த துணிச்சல் மிக்க பெண் உயர் அதிகாரிக்கு பாராட்டு குவிந்த செய்திகளை படித்து இருப்பீர்கள்.

துணிவே துணையான காவலர்கள் ரவுடிகளை கூட்டமாக கைது செய்கிறார்கள். தனி ஆளாக வாழ்வில்; சில சிக்கல்களை சந்திக்க துணிச்சல் வேண்டும். அநீதியை எதிர்த்து சட்டப் போராட்டம் நடத்தி வெற்றி பெறுபவர்கள் உள்ளனர். கைப்பையை பறித்துச் சென்ற திருடனை பெண் ஓருவர் தனியாளாக துரத்திச் சென்று பிடித்து போலீசிடம் ஒப்படைத்த பத்திரிக்கை செய்தி வியப்பைத் அளித்தது.

காண்டாலிஸா ரைஸ் அமெரிக்க நாட்டின் செயலராக இருந்த போது துணிச்சல்மிகு பெண்களை உலகறியச் செய்ய வேண்டும் என ஒரு விருதை ஏற்படுத்தினார். இவ்விருதுக்காக ஒவ்வொரு வருடமும் உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் பல்வேறு இன்னல்களுக்கும் இடையே பலருக்காகத் துணிச்சலாகப் பணிபுரியும் பெண்களை அமெரிக்க அரசு தெரிவு செய்கிறது.

கோலாலம்பூரைச் சேர்ந்தவர் இந்திராகாந்தி. தனது பிள்ளைகள் ஒருதலைப்பட்சமாக மதம் மாற்றப்பட்டதை எதிர்த்து துணிகரமாக, நீண்ட நாள் சட்டப்போராட்டம் நடத்தினார். பாலர்பள்ளி ஆசிரியையான இந்திரா காந்தி “அனைத்துலக துணிச்சல்மிகு பெண்” என்ற அமெரிக்காவின் விருதுக்கு தேர்வானார். அமெரிக்கத் துட்தர் மாளிகையில் ஆசிரியை இந்திரா காந்திக்கு விருந்து அளித்து கௌரவித்தனர்.

தனது மூன்று பிள்ளைகளும் தன்முன்பாக தனது முன்னால் கணவரால் மதமாற்றம் செய்யப்பட்டதை எதிர்த்து 8 ஆண்டுக்காலம் சட்டப் போராட்டம் நடத்திய இந்திரா காந்தி கடந்த ஜனவரியில் நீதி மன்றத்தில் வெற்றி பெற்றார்.முஸ்லீம் அல்லாத பிள்ளைகள்இஸ்லாத்திற்கு மதம் மாற்றம் செய்வதற்கு பெற்றோர்களின் இணக்கம் கண்டிப்பாக பெறப்பட வேண்டும் என்று இவருக்கு சாதகமாக நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

சென்னை அண்ணா நகரில் பெண் டாக்டர் ஒருவரிடம் நோயாளி போல வந்த திருடன் அவரின் தங்கச் செயினை பறித்து விட்டு தப்பினார். டாக்டரின் அலரல் சத்தம் கேட்டு திருடனை தனியொருவனாக விரட்டிச் சென்று அண்ணா நகரைச் சேர்ந்த சிறுவன் சூர்யா மடக்கிப் பிடித்து போலீஸாரிடம் ஒப்படைத்தார். இந்த தகவலை அறிந்த போலீஸ் கமிஷனர் சூர்யாவை நேரில் அழைத்து பாராட்டினார். அப்போது சூர்யாவிற்கு பரிசுத்தொகை வழங்கப்பட்டது. சம்பந்தப்பட்ட பெண் டாக்டரும் சிறுவன் சூர்யாவை பாராட்டியதோடு வெகுமதியும் கொடுத்தார். நிரந்தர வேலை எதுவும் இல்லாமல் சிரமப்பட்ட சூர்யாவுக்கு சுந்தரம் மோட்டார்ஸ் நிறுவனத்தில் ஏ.சி மெக்கானிக் வேலைக்கான பணி நியமன ஆணை வழங்கப்பட்டுள்ளது. தொடர்ந்து ரோட்டரி கிளப் மற்றும் தனியார் கல்விக்குழுமம் சார்பில் சாசோலை வழங்கப்பட்டது.

முன்னாள் பாரதப்பிரதமர் இந்திரா காந்திக்கு கட்டுப்பாடுகள் நிறைந்த வாழ்க்கை. ஆனாலும் துணிச்சல் என்பது பிறவிக்குணம் இதுதான் அரசியலில் அவர் அபரிதமான வெற்றியை பெற்றதற்க்கும் தோல்வியின் அதளபாதாளத்தில் இருந்து மீண்டதற்க்கும் காரணம். எமர்ஜென்சி என்ற பெயரில் அவர் எற்படுத்திய பிரமிப்பு இன்னமும் அடங்கவில்லை. அதன் எதிரொலியாக இனிமேல் மீளவே முடியாது என்று எதிரிகள் அடித்துச் சொன்ன போது “முடியும்” என்று சொல்லி  ஜெயித்து காட்டியவர் திருமதி இந்திரா காந்தி. நம்ப முடியாத வெற்றிகள். நினைத்து பார்க்க முடியாத திருப்பங்கள். காட்டாற்று வெள்ளம் போல் பாய்ந்தோடும் துணிவு மிகுந்த வாழ்க்கை அவருடையது.

ஒரு சிப்பாயின் மகனான  சத்ரபதி சிவாஜி தனது சர்வ வல்லமையால் மகாராஷ்டிரத்தில் மாமன்னராக உருவெடுத்தார். வீரதீரத்தோடு மகாராஷ்டிரத்தையே ஒர் இந்து சாம்ராஜ்யமாக மாற்றிக் காட்டினார். தன்னை எதிர்த்து வந்தவரையெல்லாம் புறமுதுகிட்டு  ஒடச் செய்தார். தான் வாழ்ந்த காலத்தில் தன்னைவிட படையிலும் வீரத்திலும் பலம் மிகுந்த பேரரசர் ஔரங்கசீப்பையே எதிர்த்த துணிச்சல்காரர் மாமன்னர் சத்ரபதி சிவாஜி.

மாணவர் தலைவராக இருந்த ராஜேந்திர பிரசாத் அவர்களை  குடியரசுத்தலைவர் அளவுக்கு உயர்த்தியது அவரது துணிச்சல் குணம்தான். வழக்கறிஞர் வேலைக்குப் போகாவிட்டால் குடும்பத்துக்கு சிரமம் என்று தெரிந்தும் தைரியமாக  சுதந்திரப் போரில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். நொடிக்கொரு போராட்டம். நிமிடத்திற்கு ஒரு ஆர்ப்பாட்டம். இளமை முழுக்க  கோஷமிட்டடே கழிந்தது. பூகம்பம் என்றாலும் சரி. போராட்டம் என்றாலும் சரி. களத்திற்கு வா -என்றால்  அடுத்த கணம் களப்பணியில் இருப்பார். அந்த துணிச்சல் மிகுந்த ஆற்றல்தான் காந்திஜியை கவர்ந்தது. அதுதான் அவருடைய தளபதியாகவும் உருமாற்றியது. சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் குடியரசுத் தலைவரான ராஜேந்திர பிரசாத் எளிமையான வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர். தேர்ந்த ஆளுமை, துணிச்சல், தன்னம்பிக்கை முக்கியமாக நேர்மை இந்த குணங்களே திரு.ராஜேந்திர பிரசாத்தின் அடையாளங்கள்.

பசுபிக் பெருங்கடலில் துணிச்சல் மிகுந்த ஆய்வுப்பணி மேற்கொண்டதால்தான்  கேப்டன் ஜேம்ஸ் குக் உலக வரலாற்றில் இடம் பிடித்தார்.

தனியே உலகைச் சுற்றும் துணிச்சல் பெண்கள் உள்ளனர். மும்பைக் கல்லூரி ஒன்றில் கணினியில் முதுநிலைக் கற்கும் 22 வயது மாணவி பிரிசில்லா மதன் என்பவர் எந்த வழிமுறைக் குறிப்புகளும் இல்லாமலே மும்பையிலிருந்து 50 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் இருக்கும் பன்வெலில்  என்ற இடத்தில் இருந்து கன்னியாகுமரி வரை சைக்கிளில் பயணித்தவர் தூரத்தைப் பற்றியும், சாலையின் சரிவுகளைப் பற்றியும், வழியில் தனக்கு உதவும் மனிதர்களைப் பற்றியும் மட்டுமே தான் நினைத்துக் கொண்டே இருந்ததாக சொல்கிறார். தனது 1800 கி.மீ பயணத்தின் போது இரவுகளில் ஹோட்டல்களில் தங்காமல் தான் முதன் முறையாக சந்தித்த மக்களின் வீடுகளில் தங்கியிருக்கிறார். மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளின் தனிமையான பகுதிகளை கடக்க நேர்ந்த போதும் எந்த விதமான அச்சுறுத்தலுக்கும் ஆளானதில்லை என்கிறார்.

எதையும் நேராக கேட்கும் துணிச்சல் பலருக்கு இருப்பதில்லை. கார் ஒட்ட முறையான பயிற்சி பெற வேண்டும். பயிற்சியின்றி கார் ஒட்ட இறங்கினால் அது துணிச்சல் இல்லை அசட்டுத்தனம், முட்டாள்தனம், மூடத்தனம்.

அசட்டுத்துணிச்சல்: அசட்டுத்துணிச்சல் என்பது விஷயங்களைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமல் பாதுகாப்பு இல்லாமல் திட்டமிடாமல்  இறங்குவது. அது நமக்கு பல சமயங்களில் பண நஷ்டங்களையும் தோல்வியையும் ஏற்படுத்துவதோடு  உயிருக்கே ஆபத்தாய் முடிந்து விட வாய்ப்புள்ளது. அசட்டுத் துணிச்சலை கைவிடுவோம். வன்முறை துணிச்சல் தவறானது. பாம்பை கண்டால் படையே நடுங்கும் என்பார்கள். எந்த பாதுகாப்பு உபகரணங்களும் இல்லாமல் வெறும் கையால் பிடிப்பவர்கள் உள்ளனர். பாம்புகளை துணிச்சலாக கையில் பிடிப்பவர்களை பார்க்கிறோம்.

தொடர்ச்சியான தோல்விகள் நிரந்தரமான நிராகரிப்புகள் நம்பிக்கையற்ற உறவுகளென எவர் சூழ்ந்து நின்றாலும் உனக்கான உன்னை மட்டும் நம்பிக் கொண்டேயிரு வீரனுக்குத் தேவை நம்பிக்கையை விடவும் துணிச்சல்தான். ஒருவனின் உண்மையான நண்பன் துணிச்சல்தான். அஞ்சி நடுங்கிக் கொண்டிருப்பவர்களால் ஒரு குட்டையை கூட தாண்ட முடியாது. என்னால் சாதிக்க முடியும், என்னால் வேலை பெற முடியும் என்று சொல்லக்கூடிய துணிச்சல் வேண்டும்.

தோல்வியின் அடையாளம் தயக்கம். வெற்றியின் அடையாளம் துணிச்சல். துணிந்தவர் தோற்றதில்லை. தயங்கியவர் வென்றதில்லை. தன் மீது குற்றம் சாட்டுபவர்களை துணிவிருந்தால் நேருக்குநேர் வாருங்கள் என சவால் விடுப்பவர்கள் நேர்மையானவர்கள்.

மாற்றங்களை கொண்டு வர துணிச்சல் தேவை. வாழ்நாள் முழுவதும் ஆடாக இருப்பதைக் காட்டிலும் வாழ்வு ஒரு நாளே என்றாலும் சிங்கமாக இருப்பதே மேலானது.

நம் கனவுகளை நனவாக்கும் மந்திரம்தான் துணிச்சல். பல நேரங்களில் கொத்தில் உள்ள பல சாவிகளில் கடைசி சாவிதான் எப்போதுமே பூட்டைத் திறக்கிறது. கூட்டத்தில் ஒருவராக நிற்பது எளிது. தனியாக நிற்பதற்குத்தான் துணிச்சல் தேவை. சிங்கங்களின் கூட்டத்திற்கு  ஆடு ஒரு போதும் தலைமை தாங்க முடியாது.

ஒருவரின் துணிச்சலின் அளவைப் பொறுத்துத்தான் அவரது வாழ்வு விரிவடைவதும், சுருங்குவதும் அடங்கியுள்ளது. கடற்கரை காட்சிகளை இழக்கத் துணிவிருந்தால்தான் சமுத்திரத்தைக் கடக்க முடியும். துணிவே துனை. துணிவை இழந்து விடாதீர்கள்.