Home » 2018 » November

 
  • Categories


  • Archives


    Follow us on

    வெல்லும் சொல்!

    கவிஞர் இரா. இரவி

    வெல்லும் சொல்லை எப்போதும் பயன்படுத்துங்கள்

    வெல்வார்கள் சாதிப்பார்கள் வளரும் குழந்தைகள் !

    அவச்சொல் என்றும் எப்போதும் சொல்லாதீர்கள்

    அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தும் தோல்வியில் வீழ்த்தும் !

    ஒரு சொல் வெல்லும் ஒரு சொல் கொல்லும்

    என்பது பொன்மொழி மட்டுமல்ல உண்மையாகும்!

    மனதார வாழ்த்துங்கள் மற்றவரைப் பாராட்டுங்கள்

    மனதில் நல்லதை மட்டுமே எப்போதும் நினையுங்கள்!

    எதிர்மறை எண்ணமும் சொல்லும் வேண்டாம்

    எதிலும் உடன்பாட்டுச் சிந்தனையே இருக்கட்டும் !

    உன்னால் முடியாது என ஒருபோதும் சொல்லாதீர்கள்

    உன்னால் முடியுமென்று உடன் ஊக்கப்படுத்துங்கள் !

    உருப்பட மாட்டாய் என்று உச்சரித்தல் கூடாது

    உருப்பட வழி சொல்லி பயிற்றுவியுங்கள் !

    எதற்கும் இலாயக்கு இல்லை என்று என்றும்

    யாரையும் திட்டுடதல் கூடவே கூடாது !

    முயன்றால் முடியாதது உலகில் எதுவுமில்லை

    முயற்சி செய்திட ஊக்கம் தாருங்கள்!

    வளமாக வருவாயென வாயார வாழ்த்துங்கள்

    வையகம் போற்றும் வண்ணம் சிறப்பார்கள் !

    நல்ல சொற்கள் நல்ல அதிர்வை உண்டாக்கும்

    நல்ல பலன் தரும் அறிவியல் உண்மையாகும் !

    விழித்தெழுக என் தேசம்

    – வித்யாசாகர்

    உலகின் வெவ்வேறு நிலங்களில் விழும் மழைத்துளிகளைப் போல, ஆங்காங்கே அந்தந்த நிலத்தின் நீதிக்கேற்ப ஒரு புரட்சியும், அந்தப் புரட்சியை நிலமெங்கும் பரப்பி வெற்றியை நாட்ட ஒரு கூட்டமும், அந்தக் கூட்டத்திற்கு கண்ணியம் மிக்க ஒரு தலைவனும், அந்தத் தலைவனிலிருந்து தொண்டன் வரை போராட உந்துசக்தியைப் பாய்ச்சும் பல உணர்வுப்பூர்வமான படைப்பாளிகளும், அந்த படைப்பாளிகளின் எழுத்திலிருந்து நெருப்புக்குஞ்சாக எழுந்துநின்று உண்மைதனை உறக்கக் கத்திச்சொல்ல ஒரு சில சொற்களும், சொல்லுள் நின்று இந்த சமுதாயத்தையே புரட்டிப்போட சில எழுத்துக்களும், எழுத்துக்களை ஆயுதமாய் ஏந்தியே தனது வாழ்நாட்களை இந்த மண்ணிற்காகவும் தனது மக்களுக்காகவும் வாழ்ந்தது தீர்க்கும் சில கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் காலங்காலமாய் நமக்காக பிறந்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.

    எழுத்தென்பது விதைநெல்லை போன்றது. ஆலமரத்தின் ஆயிரம் விழுதுகளைத் தாங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு சிறு விதையினைப் போலத்தான் எழுத்தும் தனக்குள்ளே பல வீரிய வெற்றி மரங்களையும், காடுகளையும், எத்தனைப் பேர் வந்து திறந்தாலும் தீர்ந்திடாத பல மர்மங்களையும் உள்ளடக்கிகொண்டுள்ளது.

    எழுத்தை வெறும் ஒரு புத்தகமாக கடந்துப்போதல் தீது. அறிவின் பொக்கிஷம் புத்தகம் என்ற்றிதல் வேண்டும். உணர்வின் மொத்த கலைவடிவமாகவும் இலக்கிய வெளித்தோன்றல்களாகவுமே புத்தகங்களைப் பார்க்கவேண்டும். எல்லாவற்றிக்கும் மேலாக எழுத்தென்பது அனுபவங்களின் கூட்டுச் சோறு. நடந்த வரலாற்றின் சுவடுகள் பதிந்ததும் நடக்கவிருக்கும் எதிர்காலத்து கற்பனையுமாய் நமக்கு கிடைக்குமொரு அரிய பொக்கிஷம் தான் ஒவ்வொரு புத்தகமும் எனும் மதிப்பு நமக்குள் மேலோங்கி நிற்கவேண்டும்.

    அவ்விதத்தில், இதுவரை இங்கிருந்து ஒருவர் வந்துவிடமாட்டாரா எனும் நம் போன்றோர்களின் ஏக்கத்தை ஒட்டுமொத்தமாய் தீர்க்கும் பொருட்டு தமிழிலக்கியத்தின் வரப்பிரசாதமாக வந்தவொரு படைப்புதான் இந்த “விழித்தெழுக என் தேசம்” எனும் ஐயா திரு. ஜெயபாரதனின் கவிதைத் தொகுப்பு.

    நிலா என்பதைப் பெண்ணாகவும், நதி என்பதை காதலியாகவும், மழை என்பதை கதைகளோடும் கண்ட நமக்கு, மழையை மழையாகவும் நிலவை நிலவாகவுமே அறிவியல் கண்கொண்டுப் பார்க்கும் ஒருவரின் சிந்தனைக்கு தமிழால் வாரித்தந்த பரிசுக் குவியல்கள் தான் இப்படைப்பு. எரிமலையை கவிதையினால் குடையும் சக்தியும், அதன் மூலத்தை தேடும் அறிவும், கடகரேகை மகரரேகைகளை காதல் போலவும் காதலியினுடைய முத்தத்தின் இனிப்பினோடும் பார்க்கும் தெளிவு இப்படைப்பின் அதிகார உச்சமாகும்.

    இணையங்களில் கவிஞர் திரு. ஜெயபரதன் அவ்வப்பொழுது அறிவியல் பற்றிய ஏதோவொரு படைப்பைக் கொண்டுவந்து “இது நியுட்ரின்” “அது பாஸ்டரின்” “இது மூலக்கோடு” “அது முதல்சுற்று” “இங்கே பூமி இப்படி இருக்கும்” “அங்கே நட்சத்திரங்கள் அப்படி இயங்கும்” என்றெல்லாம் அறிவியல் சார்ந்த புதிரான பல கட்டுரைகளை கவிதைகளை பதிவிடும்போதெல்லாம் எங்கோ நீரின்றி பாலைவனங்களில் திரிபவனுக்கு திடீரென வானம் பிளந்து மழை சோவெனப் பெய்ததைப் போலவொரு ஆதிமொழியின் அறிவியல் வளங்கண்ட பெருமை மனதுள் நிறைவதுண்டு. அப்படிப்பட்ட அவருடைய இப்படைப்பிற்கு அணிந்துரை எழுதுவது என்பதே ஆங்கிலம் பயின்ற யானையிடம் சென்று தமிழில் உன் பெயரென்ன என்று கேட்பதற்குச் சமம் தான். என்றாலும், அத்தனை அறிவிற்கு வலிக்காமல், மிக எளிமையாகப் படித்து நகர்ந்துகொள்ள, சீராக அறிவியல் கூறுகளைப் பற்றி புரிந்துக்கொள்ள ஏதுவாகவே எண்ணற்ற கவிதைகள் அமைந்துள்ளது என்பதும் இத்தொகுப்பின் இன்னொரு சிறப்பாகும்.

    அணு ஆயுதம் சக்தி, தேய்பிறை கோலம், அக்கினிப்பூக்கள், தொடுவானம், அழகின் விளிப்பு என கவிதைகளின் தலைப்புக்களை மிக அழகாக தேர்ந்தெடுத்துள்ளார் கவிஞர் திரு. ஜெயபாரதன். ஒவ்வொரு கவிதைக்குள்ளும் தான் தேடிய விஞ்ஞான அறிவை குளோப்ஜாமூனுள் கரைந்த இனிப்பாக கரைத்துள்ளார் என்பதும் மிகையில்லை.

    ஷேக்ஸ்பியர், ரூமி, வால்ட் விட்மன், பாப்லோ, உமர் காயம், அன்னை தெரசா மீராவின் கவிதைகள் என நீண்டு இரவீந்திர நாத் தாகூர் வரை ஒரு கவிதைப் பயணத்தையே மேற்கொண்டிருக்கிறார் கவிஞர். பேராசையிலிருந்து விடுப்பு, நிரந்தரமாய் கண்மூடும் நேரம், வாழ்வியல் கட்டுப்பாடு என பல தத்துவார்த்த கவிதைகளும் புத்தகத்திற்கு பலம் சேர்கிறது.

    “பிரபஞ்சப் பெரு வெடிப்பில் சிதறி
    பொரி உருண்டை ஒன்று
    பரமாணுக்களாகி, அணுவாகி,
    அணுவுக்குள் அணுவாகி,

    துண்டுக் கோள்கள் திரண்டு
    அண்டமாகி,
    அண்டத்தில் கண்டமாகித்
    கண்டத்தில்
    துண்டமாகி பிண்டமாகி,
    பிண்டத்தில் பின்னமாகிப்
    பிளந்து, பிளந்து தொடர்ப் பிளவில்
    பேரளவுச் சக்தி யாகி
    சீராகி சேர்ந்து
    சின்னஞ் சிறு அணுக்கருக்கள்
    பிணைந்து பேரொளி யாகிப்
    பிரம்மாண்டப் பிழம்பாகி,
    பரிதியாகி,
    பரிதியின் பம்பரப் பந்துகளாகி,
    பாசபந்த ஈர்ப்பில்
    அணைத்து
    அம்மானை ஆடினாள் என் அன்னை”

    என்று முடிக்குமாறு கவிதை இந்தப் பிரபஞ்சத்தின் சூழ்ச்சுமத்தை தனக்கானதொரு அறிவின்படி சொல்வதாய் அமைந்துள்ளது. அதுபோல, இன்னொரு கவிதையில் பொங்கல் விழாவைப் பற்றிச் சொல்கிறார் பாருங்கள், இவர் உண்மையிலேயே தமிழ்மண்ணின் வாசம் மறக்காத ஆங்கில தேசத்து அற்புத விஞ்ஞானி என்பதற்கு இந்த கவிதை தான் சான்று,

    “பொங்கல் வைப்போம்
    புத்தரிசிப்
    பொங்கல் வைப்போம்
    சர்க்கரைப்
    பொங்கல் வைப்போம்
    வீட்டு முற்றத்தில்
    மாட்டுப்
    பொங்கல் வைப்போம்
    முன் வாசலில்
    கோல மிட்டு, பெண்டிர்
    கும்மி அடித்து
    செங்கரும்புப் பந்த லிட்டு
    சீராய்த் தோரணம்
    கட்டிப் பால்
    பொங்கல்வைப்போம் !”

    அதுபோல், இன்னொரு கவிதையில் –

    “ஓரிடத்தில் எரிமலை கக்கி
    உலகெலாம் பரவும்
    கரும்புகைச் சாம்பல் !

    துருவப் பனிமலைகள்
    உருகி
    உப்பு நீர்க் கடல் உயரும்!

    பருவக் கால நிலை
    தாளம் மாறி
    வேளை தவறிக் காலம் மாறும்,
    கோடை காலம் நீடிக்கும்,
    அல்லது
    குளிர்காலம் குறுகும்; பனிமலைகள்
    வளராமல்
    சிறுத்துப் போகும்
    துருவ முனைகளில் !

    நிலப்பகுதி நீர்மய மாகும்
    நீர்ப்பகுதி நிலமாகிப் போகும்
    உணவுப் பயிர்கள் சேத மாகும்
    மனித நாகரீகம் நாசமடைந்து
    புனித வாழ்வு வாசமிழந்து
    வெறிபிடித் தாடும்
    வெப்ப யுகப் பிரளயம்”

    என உலக அழிவு பற்றி கூறுகிறார். பல கவிதைகள் வசனக் கவிதைகளாக இருப்பினும், உள்ளிருக்கும் விளக்கங்கள் யாவும் வேறொருவர் சொல்ல இயலாதவை என்பதில் மாற்றுக் கருத்தில்லை. வீட்டு விளக்கில் நாட்டுக்கெனப் படித்த பல விஞ்ஞானிகள் நம்மில் இருப்பினும், கோள்கள் பற்றியும், கொதிநீர் ஆழத்தின் சூழல் குறித்தும் பேசும் எண்ணற்ற கவிதைகளின் வழியே இப்படைப்பு தனியிடத்தைப் பெற்றுக் கொள்கிறது.

    பொதுவாக எழுதுபவர்கள் அத்தனைப் பெரும் கண்ணதாசனாகவே இருக்கவேண்டும் என்று நம் தமிழன்னை விரும்பியிருப்பின் அவருக்குப் பின்னொரு வாலியும், வைரமுத்துவும், அறிவுமதியும், பழனிபாரதியுமென, யுகபாரதி வரை பல பாவலர்களை இம்மண் இன்று காலத்திற்கு நிகராகப் பெற்றிருக்காது.

    வெளியே புகழ்மணக்க இருக்கும் பல கவிஞர்களை இலகுவாய் சொல்லமுடிகிற நமக்கு, ஐயா இலந்தை சு ராமசாமி போலவும், சந்தர் சுப்பிரமணியத்தைப் போலவும், புலவர் ராமமூர்த்தி போலவும், புலவர்கள் மா வரதராசன், அழகர் சன்முகமென ஒரு பெரிய பட்டியல் நீண்டு கவிஞர் வள்ளிமுத்து வரை, கவிஞர் இசாக், கவிஞர் அலியார், கவிஞர் சேவியர், கவிஞர் சாதிக், கவிஞர்கள் விக்டர் தாஸ், ருத்ரா, வரையென தமிழ் உலகெங்கும் பரவியிருக்கும் எண்ணற்ற அரிய பல கவிஞர்களை அறியமுடியாமல் தானே ஒரு சூழல் நம்மண்ணில் இன்றும் இருக்கிறது. அத்தகைய சூழலை மாற்றுவோம். எழுதும் புனிதர்களை மனதுள் பட்டுக்கம்பளம் விரித்து வரவேற்போம். என்றோ குப்பைகளை குவித்த ஒரு கிறுக்கனின் அறிவிலிருந்து தான் பல புரட்சிகளை உடைத்த விடுதலையின் குரல்கட்டுகள் அவிழ்கின்றன.

    அங்ஙனம், இப்பேரண்டமும் ஒரு நாள் நல்ல பல சிந்தனைகளால் விழித்துக்கொண்டு, அறிவு பெருகி, மனது விசாலமடைந்து, இருப்போர் இல்லார்க்கு விட்டுக்கொடுத்து, அன்பினால் அனைவரும் கட்டியணைத்து, ஏற்றத்தாழ்வில்லா ஒரு சமுதாயத்தை அமைத்துக்கொள்ளுமென்று நம்புவோம். அதற்கு துணையாயிருக்கும் அத்தனைப் படைப்பாளிகளோடு’ ஐயா அணுவிஞ்ஞானிக் கவிஞர் திரு.ஜெயபாரதன் அவர்களின் புகழும் நிலைத்து நிற்கட்டுமென வாழ்த்தி, இந்த “விழித்தெழுக என் தேசம்” எனும் கவிதைத் தொகுப்பு தமிழ்கூறும் நல்லுலகில் தனக்கானதொரு அரிய இடத்தை பெற்றுக்கொண்டு, அடுத்தடுத்து பல நல்ல படைப்புக்களை தர மூல விதையாக அமையட்டுமென்று வேண்டி விடைகொள்கிறேன். நன்றி.

    வணக்கம்

    நோபல்பரிசு – 2018

    நோபல் பரிசு என்பது உன்னத கண்டுபிடிப்புகளை கண்டறியும் விஞ்ஞானிகளுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு புகழ்மிக்க விருது என்பது பலரும் அறிந்ததே. 2018-ஆம் ஆண்டிற்கான நோபல் பரிசும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, உடலியல் அல்லது மருத்துவம் துறைக்கான 2018-ஆம் ஆண்டு நோபல் பரிசு அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் ஜேம்ஸ் அலிசன் (James P.Allison) மற்றும் ஜப்பான் நாட்டின் கியோத்தோ பல்கலைக்கழகத்தைச் சார்ந்த பேராசிரியர் தசுகு கொஞ்சொ (TasukuHonjo) இருவரும் கூட்டாகபெறுகின்றனர். அலிசன் மற்றும் கொஞ்சொ புற்றுநோயை (Cancer) குணப்படுத்தும் புதுமையான வழி முறைக்கு வழிவகுத்ததால் இந்தபரிசை பெறுகின்றனர். இவர்களின் கண்டுபிடிப்பின் பின்னணி மற்றும் அதன் மகத்துவத்தை இந்த இதழில் காண்போம் .

    புற்றுநோய்களை பற்றிய அறிமுகம் நம்மில் பலருக்கும் தேவை இல்லை. ஏனெனில், நம்சிறுவயதிலிருந்து புற்றுநோய்களை பற்றி பல திரைப்படங்களிலும், நாளிதழ்களிலும் கண்டு புற்றுநோய் என்றாலே அவரின் வாழ்கை முடிந்து விட்டது என்ற எண்ணமே நம்மில் மேலோங்கி நிற்கும்.

    புற்றுநோய் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மில்லியன் கணக்கான மக்களைக் கொன்று மனித இனத்திற்கு மிகப்பெரும் சவாலாக விளங்குகிறது பொதுவாக, அனைத்து உயிரினங்களும் செல் (Cell) என்றழைக்கப்படும் உயிர் அணுக்களால் கட்டமைக்கப்பட்டது. இந்தசெல்களில் அதன் இயல்புநிலைக்கு அப்பாற்பட்டு (abnormal cells) பெருகி அதுமற்ற உடல் உறுப்புகளுக்கும் (organs),திசுக்களுக்கும் (Tissues)பரவும்திறன் கொண்டவையாக மாறும் நிலையை தான் நாம் புற்றுநோய் என்று சொல்கிறோம். இதுவே பலவகையான நோய்களுக்கு வழிவகுத்து உயிரைபறிக்கிறது.

    புற்றுநோயை குணப்படுத்துவதற்கான பலவகையான வழிமுறைகள் தற்கால நடைமுறையில் உள்ளது. உதாரணமாக, ஹார்மோன் (Hormone)சிகிச்சைமூலம்சுரப்பிபுற்றுநோய் (Prostate cancer), கீமோதெரபி (Chemotherapy)மற்றும்எலும்புநஞ்சைமாற்று (bone marrow transplantation)மூலம் ரத்தப்புற்று நோய் (leukemia) போன்றவற்றை குணப்படுத்தலாம். இருந்தாலும் அட்வான் சுடுஸ்டேஜ் (advanced stage) என்று சொல்லப்படும் புற்றுநோய் முற்றிய நிலையில் குணப்படுவது மிகவும் கடினமான ஒன்று.

    உயிரினங்கள் அனைத்திலும் நோயை எதிர்த்து தாக்கும் நோய் எதிப்பு அமைப்பு அல்லது மண்டலம் உள்ளது. இதை ஆங்கிலத்தில் இம்யூன்சிஸ்டம் (Immune system) என்றழைக்கப்படுகிறது. கிட்டத்தட்ட 20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்த இம்யூன்சிஸ்டத்தை செயலூக்கம் (activation) செய்வதன் மூலம் புற்றுநோய் செல்களை அழிக்க முடியும் என்னும் கருத்தியல் உருவாகியது. ஆரம்ப காலகட்டத்தில், பாக்டீரியாக்களை உடலில் செலுத்தி இம்யூன்சிஸ்டத்தை செயலூக்கம் செய்தனர். ஆனால் இதனால் மிகப்பெரும்பலன் எதுவும் எட்டப்படவில்லை. எனவே உலகில் உள்ள பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த இம்யூன்சிஸ்டத்தை ஆழமாக ஆராயதொடங்கினர்.

    அடிப்படையில், இம்யூன்சிஸ்டம் உடலில் உருவாகும் செல்களையும் (self),உடலின் மூலம் அல்லாமல் வேறு உயிரினிகளால் (non-self or foreign) உதாரணமாக பாக்டீரியா, வைரஸ் மற்றும் வேறு நுண்ணுயிரிகளால் உருவாகும் ஆபத்தான செல்களை அல்லது மூலக்கூறுகளை பிரித்தறியும் திறன் கொண்டது. இதனாலேயே, இம்யூன்சிஸ்டம் நன்றாக உள்ளவர்களுக்கு எளிதில் காய்ச்சல் போன்ற நோய்கள் அண்டுவதே இல்லை.  இந்த பிரித்தறியும் வேலையை செய்வதில் T-செல்(T Cell) என்றழைக்கப்படும் இரத்த வெள்ளையணு முக்கிய பங்காற்றுகிறது. இந்த T-செல்லில் ரெசெப்டர்ஸ் (Receptors) என்றழைக்கப்படும் உணர்வேற்பி மூலம் உடலுக்கு சொந்தமில்லாத அல்லது இயல்பு நிலைக்கு அப்பாற்பட்ட செல்களை கண்டறிந்து அவைகளுடன் பிணைத்து அதன் செயல்பாட்டை முடக்கும் பணியை செய்வதன் மூலம் மனத உடல் நோய்களின் பிடியிலிருந்து தப்பித்து கொள்ள முடிகிறது.

    மேலும், இம்யூன்சிஸ்டம் முழுமையாக செயல்பட T- செல்லை வினையூக்கம் (acceleration) செய்யும் புரத (Protein) மூலக்கூறுகளும் அவசியம். அதேநேரத்தில், அளவுக்கு அதிமாக வினையூக்கம் செய்தால் அது இம்யூன்சிஸ்டத்தை அழிக்கவும் நேரிடும். இதனாலேயே, T-செல்லின் செயலை தடை செய்யும் (Inhibition) புரதமூலக்கூறுகளும் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. இவைகளை பிரேக் (Brake) என்றழைக்கப்படுகிறது. ஆகவே, புற்றுநோயை குணப்படுத்தவேண்டுமெனில்,  T-செல்லை வினையூக்கம் செய்வதிலும், சரியான நேரத்தில் அதன் செயல்பாட்டை தடை அல்லது பிரேக் செய்வதிலும் நுட்பமான சமநிலையை (Balance) பின்பற்றுவதன் மூலம் இம்யூன்சிஸ்டம் மூலம் நம் உடலை சாரதா செல்களை அல்லது நுண்ணுயிரிகளை நம்உடலில் பெருகுவதை கட்டுப்படுத்த முடியும்.

    இந்த இதழை மேலும்

    சின்ன சின்ன மாற்றங்கள் பெரிய மாறுதல்கள்

    மாற்றங்களையும் மாறுதல்களையும் ஏற்றுக்கொள்ள நாம் என்றும் தயாராகவே இருக்கிறோம்.. நாம் உண்ணும் உணவில் மாற்றம், உடுத்தும் உடையில் மாற்றம், பேசும் மொழியில்  மாற்றம், கற்கும் கல்வியில் மாற்றம் காணும் விதத்தில் மாற்றம், கேட்கும் விதத்தில் மாற்றம்…

    பல மாற்றங்களுக்கு உட்படுத்திக்கொண்ட நாம் ஏன் பேசும் விதம் மற்றும் வார்த்தைகளில் சில மாற்றங்களை நாம் ஏன் கொண்டுவரக்கூடாது ? நாம் பேசும் வார்த்தைகளில் ஒரு சில மாற்றத்தை கொண்டுவருவதன் மூலம் நம் வாழ்க்கையில், நம் அணுகுமுறையில், நம் கனவுகளில், நம் குழந்தைகளிடத்தில், நம் குடும்பத்தில் பெரிய மாறுதலை கொண்டு வர முடியும்.

    இது எப்படி சாத்தியம்? உதாரணத்திற்கு நம்மில் பலர் சொல்ல கேட்டிருக்கிறோம். எனக்கு office – X Problem,  Business – ல டழ்ர்க்ஷப்ங்ம், Personal life – X Problem, இப்படி சொல்வதால் நம் மனம் மற்றும் மூளை இரண்டும் அந்த பிரச்சனையை  பற்றியே வட்டமிடுமே  ஒழிய, அதற்கு தீர்வை யோசிக்க முடியாது  அந்த விஷயத்துலயே உழன்று கொண்டு இருக்கும் ஆக அதற்கு தீர்வு காண்பது என்பது நம் ஆழ்மனதின் சக்தியில் உள்ளது. நம் ஆழ்மனதில் உள்ள சக்தியை வெளி கொண்டுவந்து அதை செயல்படுத்த நம்மிடம் உள்ள ஆயுதம் வார்த்தைகள் Problem என்பதை Challenge என்று கூறிப்பாருங்கள். இந்த சொல் பாசிட்டிவ் எனர்ஜியை கொடுக்கும். மனதை வலுப்படுத்தும்.  தீர்வு காண ஒரு மன தைரியத்தை கொடுக்கும்.

    இந்த இதழை மேலும்

    வெற்றி உங்கள் கையில்-59

    பணிவு தரும் பெருமை

    “நான்தான் பெரியவன்; நானே தலைசிறந்தவன்” (Superiority Complex) என்ற எண்ணத்தோடு சிலர் வாழ்கிறார்கள் – இது ஆணவத்தின் அஸ்திவாரம்.

    “நீங்கள்தான் சிறந்தவர். நான் ஒரு உதவாக்கரை” (Inferiority Complex) என்ற எண்ணத்தை மனதில்தேக்கி சிலர் வாழ்க்கையை நகர்த்துகிறார்கள் – இது தன்னம்பிக்கையற்றவர்களின் தனிப்பெரும் அடையாளம்.

    தன்னை மிகப்பெரியவனாக எண்ணி, உயர்ந்த நிலையில் இருப்பதுபோன்று, சிந்திப்பது தவறல்ல. ஆனால், “உங்கள் யாருக்கும் ஒன்றும் தெரியாது. நான் மட்டும்தான் எல்லாம் தெரிந்தவன்” – என்று மார்தட்டுவதுதான் வீணாய்ப் போவதற்கான அறிகுறியாய் மாறுகிறது.

    “மற்றவர்களும் அறிவில் சிறந்தவர்கள், அனுபவம் நிறைந்தவர்கள்” என்று எண்ணும்போதுதான் வெற்றியை நோக்கிய நமது பயணம் எளிதாக அமைகிறது.

    இன்று –

    “நீங்கள் படிக்கவில்லை. உங்களுக்கு ஒன்றும் தெரியாது. நான் காலேஜில் படிக்கிறேன்” என்றுசொல்லி தனது பெற்றோர்களையே பதம்பார்க்கும் சில கத்திகளும் இளையோர் வடிவில் நடமாடுகிறார்கள்.

    “கையில் நாலு காசு இல்லை. நீ எல்லாம் ஒரு மனுஷனா” என்று பணத்திமிரில் அடுத்தவர்களின் சுயமரியாதையை சுட்டெரிக்கும் நெஞ்சங்களும் உண்டு.

    – இப்படி வீண்பெருமை பேசி, வாழ்க்கைப் படகில் ஏறி, திசை தெரியாமல் அலைபவர்களும் உண்டு.

    இந்த ‘வீண்பெருமை’ என்பது அகம்பாவம், ஆணவம், செருக்கு – என பல்வேறு வார்த்தை வடிவங்களில் பலரிடம் வலம்வருகிறது. வளர்ந்து செழிக்கிறது.

    “தன்னைவிட்டால் இந்த உலகத்தில் யாரும் விவரம் தெரிந்தவர்கள் அல்ல” என்று நினைக்கும் ‘மனப்பாங்கு’ இன்று பலரிடம் காணப்படுகிறது. சமுதாயத்திலுள்ள பலரின் உதவியைப் பெற்றபின்பும், “நான்தான் இதைச் செய்தேன். என்னால்தான் இந்த வெற்றி வந்தது” – என்று தேவையில்லாமல் மற்றவர்களை மட்டம்தட்டி தானாய் முளைத்த காளானாய் மாறிப்போனவர்களும் உண்டு.

    இந்த சமுதாயத்தில் வெற்றி பெற நினைப்பவர்கள், எல்லோரிடமும் பணிவுடனும், அன்புடனும், பண்புடனும் நடந்துகொள்வது அவசியமாகும்.

    இதனால்தான், திருவள்ளுவர் “பெருமைகொண்ட பண்பு எந்தக்காலத்திலும் பணிந்து செயல்படும். பெருமைமிக்க பண்பு கொண்டவர்கள் எந்தக்காலத்திலும் பணிந்து நடந்துகொள்வார்கள். ஆனால், தன்னைத்தானே அதிசயித்துப் பாராட்டிக் கொள்பவர்கள் சிறுமையான பண்பு கொண்டவர்கள்” – என்கிறார்.

    இதனை,

    “பணியுமாம் என்றும் பெருமை; சிறுமை

    அணியுமாம் தன்னை வியந்து” – என்னும் திருக்குறளில் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்.

    மிகப்பெரிய பதவிகள் கிடைத்தாலும், புகழின் உச்சிக்குச் சென்றாலும், தனது உண்மையான நிலைமையை உணர்ந்து, எளிமையாகவும், இனிமையாகவும் மற்றவர்களோடு பழகும் தன்மையை வளர்த்துக்கொண்டவர்கள், இந்த உலகில் எல்லோராலும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். வாழும் காலத்திலேயே மிக உயர்ந்த நிலையில் இருந்தாலும், அனைவரும் போற்றும்வகையில் செயல்களை இனிமையாகவும், எளிமையாகவும் அமைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

    “உயர்ந்த நிலையில் இருக்கும்போது

    உலகம் உன்னை மதிக்கும்

    உன்நிலைமை கொஞ்சம் இறங்கிவந்தால்

    நிழலும்கூட மிதிக்கும்”

    – என்ற கண்ணதாசனின் வரிகள், “எந்த நிலையில் இருந்தாலும், தனது உண்மைநிலையை புரிந்துகொண்டு செயல்பட வேண்டும். அகம்பாவத்தை அகற்ற வேண்டும்” என்பதை மனிதர்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

    இந்த இதழை மேலும்

    வாசியுங்கள்! வாகை சூடலாம்! – 2

    இரகசியம் (Secret)

    இரகசியம் என்ற இந்த ஆங்கில நூலின் ஆசிரியர் ரோன்டா பைர்ன் (Rhonda Byrne) ஆவார். (தமிழில் மஞ்சுள் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் வெளியிட்டுள்ளது. தமிழில் PSV குமாரசாமி மொழியாக்கம் செய்துள்ளார்) இந்த நூலின் ஒட்டுமொத்தமான கருத்து எது என்று பார்த்தால் “மனித மனம் எதை இடையறாது நினைக்கிறதோ அதை அடைந்துவிடுகிறது” அதாவது “நீ எதை நினைக்கிறாயோ அதுவாகவே நீ ஆகிறாய்” என்ற சிந்தனையை அறிவியல் நெறியில் நிறுவிட முற்படுகின்றது.

    இந்த உலகத்தை தனது சிந்தனைகளால் மாற்றியமைத்த பிளாட்டோ ஷேக்ஸ்பியர், கலிலியோ, பித்தோவன், எடிசன், கார்னெகி, ஐன்ஸ்டீன், லிங்கன் ஆகிய எல்லோருமே நம்மால் எதுவும் முடியும் என்று நம்பியவர்களே ஆவர். இவர்களின் வெற்றிக்குக் காரணமாக அமைந்தது “மனம் எதை நம்புகிறதோ அதை உறுதியாக அடைந்துவிடுகிறது” என்ற இரகசியத்தை இவர்கள் அறிந்திருந்ததுதான் என்று இந்த நூலாசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். இந்த வாக்கியத்தை நாம் அடிக்கடி பலர் சொல்லக் கேட்டிருக்கிறோம்; நாமே பல நூல்களில் அடிக்கடி படித்திருக்கின்றோம். ஆனால் நம் வாழ்க்கையில் அதைக் கடைப்பிடித்து வெற்றிபெற வேண்டுமென்று சிந்தித்ததில்லை; இந்த நூல் அத்தகைய வெற்றிச் சிந்தனையை நம்முள் உறுதியுடன் விதைக்கிறது. இந்த நூலில் பல வெற்றியாளர்களின் சிந்தனைகள் வரிசையாகச் சொல்லப்பட்டு; அவர்கள் வெற்றி பெற்ற விதம்; அவர்கள் இரகசியம் எனும் இந்தக் கோட்பாட்டை அறிந்திருந்ததே ஆகும் என்று ரோன்டா பைர்ன் உறுதிபடக் கூறுகிறார்.

    இரகசியம் என்பதன் விளக்கம்

    • இரகசியம் நீங்கள் விரும்பும் எதையும் உங்களுக்கு அளிக்கும்; மகிழ்ச்சி, ஆரோக்கியம், செல்வம் என்று எதுவென்றாலும்.
    • நீங்கள் விரும்பும் எதையும் பெறலாம், எதையும் செய்யலாம்; எதுவாகவும் ஆகலாம்.
    • நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் எதை வேண்டுமானாலும் நாம் பெறலாம்; அது எவ்வளவு பெரிதாக இருந்தாலும் அது ஒரு பொருட்டல்ல.
    • உங்களது ஒவ்வோர் எண்ணமும் உண்மையில் ஒரு மெய்யான பொருள்தான். அது ஒரு சக்தி.

    மேற்சொல்லப்பட்ட சிந்தனைகளை இந்து மதம், புத்த மதம், யூத மதம், கிறித்துவ மதம், இஸ்லாம் போன்ற மதங்களும், பாபிலோனியா, எகிப்து போன்ற நாகரீகங்களும் தங்களுடைய எழுத்துக்களிலும், கதைகளிலும் பொதிந்து வைத்துள்ளன என்பதை நாம் தெரிந்திருக்கின்றோம்.

    உலகில் சம்பாதிக்கப்படும் மொத்தப் பணத்தில் தொண்ணூறு சதவீதத்தை, மக்கட் தொகையில் ஒரு சதவீதமே வகிப்பவர்கள் ஈட்டுவதற்கு என்ன காரணம் என்று நினைக்கிறீர்கள்? இது ஒரு விபத்தென்றா நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்? அது அப்படி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் ஏதோ ஒன்றைப் புரிந்து இருந்தனர். அவர்கள் இரகசியத்தை அறிந்திருந்தனர். இப்போது அதே இரகசியம் இங்கே அறிமுகப்படுத்தப்பட இருக்கின்றது. அது வருமாறு.

    தங்களுடைய வாழ்வில் செல்வத்தை ஈர்த்தவர்கள் தெரிந்தோ தெரியாமலோ இரகசியத்தை உபயோகித்திருக்கின்றனர். அவர்கள் அபரிமிதமான செல்வச் செழிப்பான எண்ணங்களை எண்ணிக் கொண்டிருந்திருக்கின்றனர். அதற்கு முரண்பாடான எண்ணங்கள் முளைவிடாமல் பார்த்துக் கொண்டனர். அவர்களுடைய சிந்தனையை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டிருந்த எண்ணங்கள் எப்போதும் செல்வச் சேகரிப்பு குறித்துத்தான் இருந்து வந்துள்ளது. அவர்கள் செல்வத்தை மட்டும்தான் அறிந்திருந்தனர்; அவர்களுடைய மனத்தில் வேறு எதுவும் நிலை கொண்டிருக்கவில்லை. அவர்களிடம் குடி கொண்டிருந்த செல்வச் செழிப்பு குறித்த ஆதிக்க எண்ணங்களே அவர்களுக்குச் செல்வத்தையும், செழிப்பையும் கொண்டுவந்து கொடுத்துள்ளன. அது ஈர்ப்பு விதியின் இயக்க விதி. ஈர்ப்பு விதி என்பது குறித்து; விளக்கும் ஒரு மேற்கோள் வருமாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளது.   

    இந்த இதழை மேலும்

    இலட்சியத்தை நோக்கி

    எண்ணங்களே எல்லாம்

    மனித வாழ்க்கை என்பது  நமக்குக் கிடைத்த பரிசு. நமது வாழ்நாளை வரலாறாக்கும் விதத்தில் நாம் ஒவ்வொரு நொடியும் முயற்சிக்க வேண்டும். வாழ்க்கை  என்பது எண்ணங்களின் பிரதிபலிப்பு. எண்ணங்கள் தெளிவானால் செயல்கள் உறுதியாகவும், ஆக்கப்பூர்வமாகவும் அமையும் என்பதில் எவ்வித ஐயமும் இல்லை.

    கரை காணா கல்வி:

    நமது சிந்தனையைச் செம்மைப்படுத்துவது கல்வி. அத்தகு நற்கல்வியைக் கற்று, அதன்படி வாழ்ந்து, மற்றவர்க்கும் கற்பிக்கும் போது உள்ளம் அளப்பரிய ஆனந்தமும் நிறைவும் பெறுகிறது. வாழ்வும் முழுமையடைகின்றது. நிகழ்காலத்தில் நின்று எதிர்காலத்தை எட்டிப்பார்த்து, அதனை எதிர்கொள்ளும் வல்லமையை வழங்குவதே கல்வியாகும். எனவே ஆயுள் முழுதும் அறிவு நதியில் நீந்திக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவ்வறிவில்லாமல் கரையில் ஒதுங்கினால் காலம் நம்மை ஒதுக்கி விடும்.

    அறிவுப்பயணம் :

    கல்வி கரையில, கற்பவர் நாள்சில…

    தீண்டத் தீண்ட இன்பம் பயக்கும் கல்வி, பள்ளி, கல்லூரிகளில் கற்றுவிடுவதால் நின்று விடுவதில்லை. வாழ்வில் தொடர்ந்து வெற்றி பெற வேண்டுமானால் கற்றுக் கொண்டேயிருக்க வேண்டும்.

    புதிய தளிர்கள் மரத்தை உயிருடன் வைப்பதோடு, அதைத் தொடர்ந்து உயர்த்திக் கொண்டே வருகிறது. அதுபோல புதிய கற்றலும் அறிவுத்தேடலும் இல்லையெனில் வாழ்க்கைப் பயணம் பாதியிலேயே நின்று விடுகிறது.

    சிந்தனை அருவி :

    சிந்தனை அருவி மனதில் ஊற்றெடுக்க வேண்டும். ஏனென்றால் ஒருவரது சிந்தனைகள்தான் செயல்களாகக் கருத்தரிக்கின்றன. அவையே அவரை இந்த உலகிற்கு அறிமுகம் செய்கின்றன. நல்ல எண்ணங்கள் மலர்வதற்கு ஏற்ற வகையில் மனதைப் பக்குவப்படுத்தும் கருவியே கல்வி. மனம் தெளிவாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தால் அதில் இலட்சியக் கனவுகள் கண் விழிக்கின்றன. இந்த இலட்சியக் கனவுகள் செயல்வடிவம் பெறும் பொழுது தான் சாதாரண மனிதனும் சாதனை மனிதனாக வடிவம் பெறுகிறான்.

    சுய ஊக்குவிப்பு :

    வெற்றியின் விழுதுகளில் ஊஞ்சலாடுவதற்கு வியர்வை நதியில் நீந்த வேண்டும். சோர்வடையும் நேரத்தில் தம்மைத் தாமே தைரியப்படுத்தி ஊக்குவித்துக் கொள்ளும் வல்லமை படைத்தவர்களாகவும் திகழ வேண்டும்.

    எறும்புகளின் பயணம்

    தடைபடும் நேரத்திலும்

    தடுமாறும் சூழலிலும்

    தளரா முயற்சியுடன்

    இலக்கினை நோக்கி..

    மனிதர்களாகிய நாம், தமது திறமைகளைப் பற்றி உயர்வாக நினைத்துப் பெருமைப்பட்டுக் கொண்டு, பெரியவன், சிறந்தவன், திறமையானவன் என்ற செருக்கும் அகந்தையும் கொண்டிருத்தல் கூடாது.

    நாளை நமதே :

    நேற்றைய எண்ணம் இன்றைய செயல் ; இன்றைய சிந்தனை நாளைய செயல். ஆகவே இன்றைய காரியங்களைத் திட்டமிட்டுச் செயலாற்றுவதுடன், நாளைய தேவைகளுக்கும் நேரத்தை ஒதுக்குதல் அவசியமாகிறது. கடந்தகால இழப்பைக்கண்டு வருந்தாது, வருங்கால வளர்ச்சியை நோக்கி பயணிக்கக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

    இந்த இதழை மேலும்

    மண்ணின் மகத்துவம் மகாத்மா காந்தியடிகள்

    இப்புவியில் எண்ணற்ற மனிதர்கள் பிறக்கின்றனர். அவரவர்கள் அவர்கள் விருப்பப்பட்ட துறையில் தங்கள் வேலையோடு கலந்த சேவையைச் செய்து வருகின்றனர். அதில் ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே வானத்து நட்சத்திரமாய் ஜொலிக்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. இன்னும் சிலர், அதிலும் ஒரு படி உயர்ந்து வானத்து சூரியனாய் காட்சி தந்து வாழ்க்கையை ஒளிமயமாக மாற்றுகிறார்கள். இந்த வரிசையில் நம் பாரத நாட்டில் தோன்றிய நம் தேசத்தந்தை மகாத்மா காந்தியும் ஒருவர் ஆவார்.

    ராம் என்ற திருமந்திரத்தின் மகிமையும்  காந்தியடிகளும் :

    காந்தியடிகள் அவர் தம் சிறுவயதில் கூச்ச சுபாவம் உள்ளவராகவும், இருட்டு மற்றும் பேய் போன்றவற்றை பார்க்க  பயந்தவராகவும் இருந்தார். ஒரு நாள் தம் கையைக் கூட பார்க்க முடியாத அளவிற்கு கும்மிருட்டு, அவர் ஒரு அறையிலிருந்து மற்றொரு அறைக்குச் செல்ல வேண்டிய அவசியம். அவர் மிகவும் பயந்து நின்றிருந்தார். அப்போது அவருடைய வயதான ஆயா ரம்பா காந்தியடிகளைப் பார்த்து, ராம் ராம் என்ற சொற்களைக் கூறிய படியே செல் என்று கூறினார்.  அவ்வாறு சொல்வதால் ராமன்  உன் அருகிலேயே இருப்பார் என்றும் கூறினார். காந்தியும் அந்த முறையையேப் பின்பற்றியதால் அவர் ஒரு ஆன்மீகவாதியாக இருந்து ஆத்மபலம் பெற்றார். தீயவன் கோட்சே அவரைத் துப்பாகியால் சுட்ட போது கூட, தன் உயிர் பிரியும் நிலையிலும் எந்தவித பதட்டமும் இல்லாமல், ராம் ராம் என்று கூறியபடியே உயிரை விட்டார்.

    தன் வாழ்நாளில், எந்த ஒரு செயலையும் அவர் நினைத்தபடி செய்வார் என்று நாம் அறிந்து கொள்ள சில நிகழ்வுகள் பின்வருமாறு.

    தன் மகன் மணிலாலிடம் கண்டிப்புடன் நடந்த நிகழ்வு :

    காந்தியடிகள் தென் ஆப்பிரிக்காவில் வழக்கறிஞராகப் பயிற்சி பெறும் காலத்தில் அவருடன் வழக்கறிஞராய் பயிற்சி பெற்று வரும் திரு. போலக் என்பவர், காந்தியடிகளின் மகன் மணிபாலிடம், அவர் தம் அலுவலகத்திற்குச் சென்று ஒரு புத்தகத்தை எடுத்துவரும்படி பணித்தார். ஆனால் மணிபால் தன் சொந்த வேலையில் கவனத்தில் அந்தப் பணியைச் செய்ய மறந்து விட்டார். பின் இரவில் அந்த விபரம் காந்தியடிகளின் கவனத்திற்கு வந்தது.  பதிமூன்றே வயதான தன் மகன் மணிபாலை காந்தியடிகள் அழைத்து, அந்த நேரம் நள்ளிரவு என்றும் பாராமல் அலுவலகத்திற்குச் சென்று அந்தப்புத்தகத்தை எடுத்து  வரும்படி ஆணையிட்டார்.

    வீட்டில் உள்ளவர்கள் சிறுவனை நள்ளிரவில் இப்படி அனுப்பி வைக்கின்றாரே என்று வருத்தப்பட்டனர். ஆனால் காந்தியடிகளிடம் அது பற்றிப் பேச யாருக்கும் தைரியமில்லை. அது சமயம் அங்கிருந்த காந்தியடிகளின் தனிப்பட்ட செயலர் கல்யாண் பாய் சரி மணிபால் போய் அந்தப்புத்தகத்தை எடுத்துவரட்டும். நான் மணிபாலுடன் செல்ல அனுமதி தாருங்கள் என்று கேட்டு மணிபாலுடன் சென்று அந்தப்புத்தகத்தை போலக் அவரிடம் சேர்த்துவிட்டு வீடுதிரும்பினார். ஒருவர் தனக்கு ஒரு பணியைக் கொடுத்துவிட்டால் அந்தப்பணியைத் தவறாமல் முடிக்க வேண்டும் என்ற உறுதியை இந்த நிகழ்வு நமக்கு எடுத்து எடுத்துரைக்கின்றது இந்த மாதிரியான விஷயங்களில் ஒரு பாறைபோல் காந்தியடிகள் கடுமையாக இருப்பார் என்பதை இந்த நிகழ்வு மேலும் வலியுறுத்துகின்றது.

    இரண்டு அங்குல பென்சிலுக்கு காந்தியடிகள் தந்த முக்கியத்துவம் :

    தென் ஆப்ரிக்காவிலிருந்து இந்தியாவிற்குத் திரும்பிய பின் காந்தியடிகள் காங்கிரஸ் கூட்டம் ஒன்றில் கலந்து கொள்ள பம்பாய் சென்றார். அப்பொழுது காந்தியடிகளுக்கு உதவியாக இருக்க காகா சாஹெப் கலேக்கரும் உடன் சென்றிருந்தார். ஒரு நாள் தன்னுடைய எழுதும் பலகையில் எழுதிக் கொண்டிருந்தவர் தவறி விழுந்த பென்சிலைத் தேடிக் கொண்டிருந்தார். காகா சாஹெப் என்ன தேடிக்கொண்டிருக்கிறார் என்று வினவினார்.  காந்தியடிகள் தன்னுடைய பென்சிலைத் தேடுவதாகப் பதில் அளித்தார். உடனே காகா, தன்னுடைய பென்சிலை வைத்து எழுதும் படி கூறினார். ஆனால் காந்தியடிகள் தன்னுடைய பென்சில் தான் வேண்டும் என்றார்.ஒரு பென்சிலிற்காக நேரத்தை வீணாக்குவது சரியா? என்று கேள்வியை எழுப்பினார். அதற்கு காந்தியடிகள்  நான்  மெட்ராஸ் சென்றிருந்த போது நடேசனின் மகன் சிறியவன் எனக்குப் பாசத்துடன் கொடுத்த பென்சில் அது. அன்போடு அந்தக்குழந்தை கொடுத்த பென்சிலை நான் இழக்க விரும்பவில்லை என்று அவர் கூறியதும் காகா அவருடன் சேர்ந்து தேடி பென்சிலை எடுத்துக் கொடுத்தார்.  அந்த இரண்டரை அங்குல பென்சிலைப் பார்த்தவுடன் காந்தியடிகளின் முகத்தில் பரவசம் ஏற்பட்டது.  அது சாதரணப் பென்சில் அல்ல. அது ஒரு குழந்தை எனக்களித்த அன்பு பரிசு என்று கூறி மகிழ்ந்தார்.

    இந்த இதழை மேலும்

    எப்போதோ போட்ட விதை!

    இரத்தமும் வேர்வையும் சிந்தி உழைக்கும் ஒருவர்… தனக்கு அதற்கான பலன் கிடைக்கும்!  என்று எதிர்பார்க்கலாமா?  என்று ஒரு கேள்வி எழலாமா?  இப்படி இரண்டு கேள்விகளை கேட்டுவிட்டீர்களே? என்ற மூன்றாவது கேள்வியும் பிறந்துவிட்டது.  அ. முத்துலிங்கம் சாரை படிக்கத் தொடங்கிய பிறகு, அவரது… அங்கே இப்ப என்ன நேரம்? மற்றும் ஒன்றுக்கும் உதவாதவன் என்கின்ற இரண்டு புத்தகங்களில் உள்ள பல கட்டுரைகளை படிக்க ஆரம்பித்த பிறகு வாழ்வே வண்ணமயமாக மாறியது போல ஒரு உணர்வு என்றால் மிகையாகாது.  கொரிய திரைப்படங்கள், கார் விபத்துக்கள், கிரேக்க பண்பாடு, இரஷ்ய கூஸ்பெரிப்பழம், பழந்தமிழ் புறநானூறு என்று அவருடன் பயணப்பட்ட இலக்கியச் சோலையில் கிடைத்த கனிகள் தித்திக்கின்றன.  எதையாவது எழுத வராதா?  என்று ஏங்கிய காலங்கள்  போய்… பேனா மூடியை திறந்தால்… மடை திறந்தது போல வார்த்தைகள் கொட்டுகிற கலைநயம் சொட்டுகின்ற மனதை தந்திருக்கின்ற சொற்கள் அவருடையவை.  வாழ்க்கையை ஒரு புன்முறுவலுடன் பார்க்க பயிற்சி கொடுத்திருக்கின்றார்.  படைப்பாளிக்கென்று பிரத்யேகமாக சம்பவங்கள் நடப்பதில்லை… நடக்கின்ற தற்செயல் நிகழ்வுகளை தனித்தன்மையான கோணத்தில் பார்க்கும்பொழுதும் வாசகர்களின் மனசுக்குள் இருப்பதோடு அவரவர்கள் அதை தொடர்புபடுத்திப் பார்க்கும் வண்ணம் படைக்கும்பொழுதும், தானும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு… படிப்பவர்களையும் உணர்ச்சிகளின் ஆழ்கடலுக்கு அழைத்துச்செல்ல எத்தனிக்கும் பொழுதும், தானாக நடக்கின்ற சம்பவங்கள் வரலாறாகின்றன.  அவை இலக்கியங்கள் ஆகின்றன.

    அப்படியொரு ஏதேச்சையான நிகழ்வுதான் நாடியாவை?  நாங்கள் கண்டது.  கோபிகாவும் தீபிகாவும் பதிமூன்று, பதினொன்றாம் வயதில்… கொஞ்சநாளாக விடுபட்டுப்போன நீச்சல் பயிற்சியை மீண்டும் தொடங்கிய தருணம்.  கடுமையான பயிற்சியின் மூலம்தான் வெற்றியை அடைய முடியும்… ஆனால் அத்தகைய வெற்றியையே எதிர்பார்த்து காரியங்களை செய்ய முடியுமா? அப்படியொரு வெற்றி கிடைக்காவிடில் என்ன ஆகும்?  தேர்வுகளுக்கு படிப்பதும் அப்படிப்பட்டதுதானா?  மணிக்கணக்கில் ஒரு நீச்சல் வீராங்கனை பயிற்சி செய்கிறாள்.  நேரங்காலம் இன்றி ஒரு ஓட்டப்பந்தய வீரன் ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறான்… கால்பந்தாட்ட வீரர்கள்… களமே கதியென கிடக்கிறார்கள்… அதுபோலத்தான் போட்டித்தேர்வாளர்கள், ஒவ்வொரு நூலகமாக… தங்கள் பயிற்சியை மணிக்கணக்கில் படித்து மேற்கொள்கின்றனர்.  அவரவர்களுக்கு பிடித்த களத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர் என்றும் கருதலாம்.  அந்தப் பயிற்சியின் பலனை எதிர்நோக்கலாமா? என்பது தான்… முதல் வரியில் உள்ள கேள்விகளின்… பொருள்!

    பொருள் தேடுவதே இலக்காக கொண்டு… விளையாட்டு அல்லது கலை, கல்வி துறையில் பயிற்சிகளை மேற்கொண்டுள்ளவர்களும் உண்டு. அவர்களது வெற்றி வாய்ப்பு எப்படி உள்ளது,  என்று ஆருடம் சொல்வதும் நமக்கு உதவும்.  ஜென் கதைகள் நிகழ்காலத்தை நேசி! என்று சொல்கின்றன.  நாடியா… தான் பயிற்சி செய்ததை… தான் நினைத்தவாறே…  பார்வையாளர்கள் மற்றும் சக போட்டியாளர்கள் நிறைந்த அரங்கிலும் செயல்படுத்திக் காட்ட வேண்டும் என்ற எண்ணம் மட்டுமே கொண்டு இருந்தாராம் இப்படி அடிக்கொருதரம் நாடியா… நாடியா… என்று அவரை நாடிச் செல்கின்றோமே!  அவர் யார்?  ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் சிலர் கேட்கலாம்.

    கேட்கின்ற மதிப்பெண்கள் முழுமையாக… நூற்றுக்கு நூறு சதவிகிதம்… அனைவருக்கும் கிடைப்பதில்லை.  சில களங்களில் ஒருவருக்கும் கிடைப்பதில்லை.  உதாரணமாக முன்பெல்லாம் மொழிப்பாடங்களில் (தமிழ் – குறிப்பாக) முழு நூறு சதவிகித மதிப்பெண்கள் கொடுக்கப்படுவதில்லை.  அதைப்போன்ற ஒரு துறைதான்… ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ். உடலை வளைத்துத் தாவி… அந்தரத்தில் பாய்ந்து ஓடி…  பறந்து சுழன்று கரணமடித்து… குதித்து… வேகத்தை கட்டுப்படுத்தி சட்டென நிறுத்தி… இப்படி எலும்பா இரப்பரா?… என்று சந்தேகம் வரும்வண்ணம் உடற்கட்டை பராமரிக்கிற விளையாட்டுத் துறை.  கடந்த 1976 ல் நடந்த கதை இது.  இதை எழுதிக்கொண்டிருக்கிற எனக்கு ஒரு வயதுதான் அப்போது இருந்திருக்கும்.  நாடியா… ஒலிம்பிக்கில் 14 வயது இளம் சிறுமியாக ஓடிக்குதித்து மேற்சொன்ன காரியங்களை எல்லாம் செய்யும்பொழுது… நான் தரையில் தவழ்ந்துகொண்டு இருந்திருக்கலாம்.  படித்துக்கொண்டிருக்கும் உங்களில் பலர் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் இருந்திருக்கலாம்.  பிறந்திருக்கலாம்… பல வருடங்கள் பிறப்பதற்காக காத்திருந்திருக்கலாம்… இப்படி கடிகாரத்தை… நாட்காட்டியை… சற்றே நின்று யோசிக்க வைத்த முக்கிய நிகழ்வு… அப்பழுக்கில்லாத… முழு பத்துக்கு பத்து மதிப்பெண்களை நாடியா… அந்த மான்ட்ரியல் ஒலிம்பிக் 1976 ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் போட்டியில்… தான் கலந்துகொண்ட ஏழு பிரிவுகளிலும் முழுமையாக ஏழு முறை பெற்றதே ஆகும்.

    நாடியா… ஒலிம்பிக் வரலாற்றில் ஓர் ஒப்பற்ற நட்சத்திரம்.  திருப்புமுனை… மின்னல்… அவருக்கு முன்பு முழு பத்துக்கு பத்து மதிப்பெண்கள் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸில் பெற்றவர் யாரும் இல்லை என்பது மட்டும் செய்தி அல்ல…  பெற முடியும்… முழு மதிப்பெண்களை எய்த முடியும் என்று எவரும் நினைத்தது கூட இல்லை.  இந்த எவருக்குள் யார் யார் அடக்கம்? போட்டியாளர்கள், பயிற்சியாளர்கள், பார்வையாளர்கள் இவர்கள் மட்டும் அல்ல… போட்டி நடக்கும் பொழுது… அதில் பெற்ற மதிப்பெண்களை மின்னணுத் திரையில்… பளீரென மின்னச்செய்கின்ற கருவி வடிவமைப்பாளர்களும் கூடத்தான்.  அவர்களிடம் போட்டி அமைப்பாளர்கள் பேசிய பொழுது… ஒற்றை இலக்கத்தில்தான் பொதுவாக மதிப்பெண்கள் இருக்கும் என்று விழா ஏற்பாட்டாளர்கள் தெரிவித்து இருந்தனர்.  நாடியா… இப்படியான அனைவருடைய கணக்கீடுகளையும் பொய்யாக்கிவிட்டார்.

    இந்த இதழை மேலும்

    முயன்றேன் வென்றேன்…

    ப. சரவணன்

    தலைமையாசிரியர்

    பாளேத்தோட்டம், கிருஷ்ணகிரி

    கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் பாளேத்தோட்டம் அரசு உயர்நிலைப் பள்ளியில் தலைமையாசிரியராகப் பணிப்புரியும் திரு. சரவணன் அவர்களின் அனுபவ பகிர்வு நம்மோடு…

    தருமபுரி மாவட்டம் ஊத்தக்கரை வட்டம் சூளகரை அரசு தொடக்கப்பள்ளியில் தொடக்க கல்வி பயின்று அவரது ஊருக்கு நான்கு கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள கல்லாவி அரசு மேல்நிலைப்பள்ளியில்  ஆறாம் வகுப்பு முதல் பனிரெண்டாம் வகுப்பு வரை படித்து பள்ளிப் படிப்பை முடித்தேன்.

    பிறகு பி. ஏ தமிழ்ப் பட்டப்படிப்பை கிருஷ்ணகிரி அரசு கலைக்கல்லூரியில் 1985- 1988 ல் படித்து தனது இளங்கலைப் பட்டத்தைப் பெற்றேன். அதைத் தொடர்ந்து முதுகலைப்படிப்பை  சென்னையில் பல அறிஞர்களையும், அரசியல் தலைவர்களையும் உருவாக்கிய பச்சையப்பன் கல்லூரியில் எம். ஏ. முதுகலைப் பட்டப்படிப்பை 1988-90 ல் படித்து பட்டம் பெற்றேன். அதைத் தொடர்ந்து 1992 ல் சென்னை பல்கலைக்கழகத்தில் பி. எட்  பட்டயப்படிப்பை முடித்தேன்.

    ஆசிரியர் ஆக வேண்டும், என்னால்  இந்த மாணவ சமுதாயத்திற்கு ஒரு மாற்றம் கொண்டு வர வேண்டும் என்ற தீராத காதல் இருந்தது. இதனால் 1992 செம்டம்பர் 1 ஆம் தேதி ஊத்தக்கரை அரசு மேல்நிலைப்பள்ளியில் பெற்றோர் ஆசிரியர் கழகத்தால் தற்காலிக ஆசிரிராக நியமனம் செய்ப்பட்டு தனது கனவான ஆசிரியர் பணியை தொழிலாகக் கருதாமல் வாழ்வின் நெறியாக நினைத்து பணியில் சேர்ந்தேன்.

    1922 முதல் 28.11.1996 வரை இப்பணியை செவ்வனே செய்து வந்தார். 1996 ஆம் ஆண்டில் ஆசிரியர் தேர்வு வாரியம் மூலம் நடத்தப்பட்ட நேர்முக தேர்வில் கலந்து கொண்டு தேர்வு  செய்யப்பட்டு 29.11.1996 ல் நிரந்தர ஆசிரியராக தருமபுரி மாவட்டம் பெரும்பாலை அரசு உயர்நிலைப்பள்ளியில் பட்டதாரி ஆசிரிராகப் பணியில் நேர்ந்தேன். பணியேற்ற நாள் முதல் இப்பணிக்குப் பெருமை சேர்க்க வேண்டும் என்ற இலட்சியத்தோடு  பணியைத் தொடங்கினேன்.

    இந்த இதழை மேலும்