Home » Articles

ஆறும் நீரும்

ஆறாகஆசை:-

ஆற்றின் அழகைபாடாத அருந்தமிழ் கவிஞர்கள் இல்லை.  அது பிரமிக்கச் செய்கின்றது.  ஆறில்லா ஊருக்கு அழகு பாழ் என்ற பழமொழி நாம் அறிந்ததே.  வாழ்க்கையே ஒரு ஆற்றைப் போலத்தான் என்று கனியன் பூங்குன்றனார் கூறியுள்ளார்.  அதை உணர ஆசைப்படுகின்றோம்.  அதுவே ஆறாக ஆசை, அதுவும், ஆறாத ஆசை!  ஆறும் நீரும் என்கின்ற இக்கட்டுரை, வழக்கத்திலிருந்து சற்றே மாறுபட்ட பயணக்கட்டுரை.

இக்கட்டுரையில்  ஆரம்பிக்கும் பொழுது ஒருகாவிரி ஆற்றை நோக்கிய பயணம் இருக்கும்.  அதில் இடையிடையே கற்பனை கலந்த மருத்துவ சிகிச்சை குறித்த கதை ஒன்று சேர்க்கப்பட்டு உள்ளது.  இரண்டுமே உண்மைக்கதை இல்லை.  கற்பனையானதே.  உண்மை போல தோன்றினால் அது கற்பனையின் வெற்றியே. இலக்கியச் சுவைக்காக மட்டுமே இக்கட்டுரை படைக்கப்பட்டுள்ளது என்று தெரிவித்துக் கொண்டு ஆற்றில் நீந்துவதை தொடர்கிறோம்… 

ஆற்றின்போக்கு:-

சென்னை வாழ் வாழ்க்கையிலிருந்து காரணம் ஏதுமின்றி காரணாம் பாளையம் செல்வோம் என்று நமக்கு தெரியாது. காரணாம் பாளையம்… 17.09.2017… அந்த தேதியில் அந்த ஊரில் இருப்போம் என்பது கொஞ்ச நாட்களுக்கு முன்பு யாராவது சொல்லி இருந்தால் நகைச் சுவையாக இருந்திருக்கும்.  நிஜத்தில் எந்த நாளில் எந்த ஊரில்  இருப்போம் என்பது யாருக்கும் தெரிவதில்லை.  புதுப்புது செய்திகள் நமக்கு திடீரென தெரிய வருகின்றன. 

இப்படித்தான் நம் நண்பர் வான் முகில் உடைய தந்தைக்கு பெரைட்டல் பகுதியில் மூளையில் கட்டி ஒன்று இருப்பது திடீரென ஒரு அதிகாலையில் கண்டறியப்பட்டது.  அது அதிர்ச்சியும் ஆச்சரியமும் கலந்த கண்டுபிடிப்பு.  அந்த சமயத்தில் மருத்துவமனை பதிவு ஆவணங்களை படித்தோம். அதிலுள்ள ஆங்கில வாசகங்களில் சுயநினைவோடும் குழப்பத்திலும் இருக்கிறார் என்று எழுதப்பட்டு இருந்தது.  குழப்பம் என்பது என்ன?  என்று கலந்துரையாடல் வளர்ந்தது.  உடன் மருத்துவம் படித்த நண்பர் இருந்தார்.   அறிவுச்செல்வன் திருநெல்வேலி மருத்துவக் கல்லூரியில் பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பு மருத்துவப் படிப்பை தவமாக மேற்கொண்டவர்.  தான் ஒரு நடமாடும், பெயருக்குரிய, உதாரணமாக நண்பர்கள் உறவினர்கள் மத்தியில் வலம் வருபவர்.  நண்பர் மருத்துவர் அறிவுச்செல்வனுக்கு அறிமுகம் கொடுக்கவே தனியாக ஒரு கட்டுரை எழுத வேண்டும் என்றாலும் சூழ்நிலையின் தீவிரம் கருதி சூளகிரி அருகேயுள்ள பால கொண்ட ராயனதுர்கம் மலை மீது ஏறிய பொழுது சக மலையேற்றப் பயணி அங்கயற்கண்ணி அவர்கள் மயங்கி விழுந்த பொழுது… இதுதான்… 

அப்பொழுதுதான்…  சின்கோ பல்ஷாக்… (Syncopal shock) இரத்தச் சுற்றோட்ட அளவு குறைவதால் ஏற்படும் அதிர்ச்சி என்கின்ற தொழில் நுட்பச் சொல்லை பரிட்சயப்படுத்தி வைத்தார் அறிவுச்செல்வன்.  அத்தோடன்றி பதட்டப்பட வேண்டாம் என்று கைகால்களை சூடுபறக்கத் தேய்த்து, தரையில் சாய்வாக படுக்கச்செய்து… தரையில்… செய்து… அதன் பின் கைகால்களை என வரவேண்டும்.  சற்று கண்களை திறந்தவுடன் அங்கயற்கண்ணியை மீதி மலையும் நடந்து இறங்கி கடக்க வைத்த அற்புதச் செல்வன் ஆபத்பாந்தவன் இந்த மருத்துவர்.  இப்படி நாம் சந்திக்கின்ற ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் சின்னச்சின்ன அறிமுகக்கதைகள் சொல்லுமளவு நம்வாழ்க்கை ஆறுகொப்பளித்துக் கொண்டு அதன் போக்கில் போய்க் கொண்டிருக்கின்றது. 

இந்த இதழை மேலும்

ஒன்பது வயதிற்குள் முதல் நூல் வெளியிட்ட முதல் சிறுவன்

சேலம் மாவட்டம், வாழப்பாடி வட்டம், முத்தம் பட்டி கிராமத்தைச் சேர்ந்த  செல்வக்குமார்-விஜயலட்சுமி தம்பதியருக்கு பிறந்த மகன் பெயர் மதுரம் ராஜ்குமார் மகள் ஜெசிகா. வாழப்பாடி ஊ.ஒ.தொடக்கப்பள்ளியில் 4ஆம் வகுப்பு படிக்கும் “செ. மதுரம் ராஜ்குமார்”இளம் கவிஞராவார்.

தலைப்பு  ஒன்று கொடுத்து “கவிதை தா”என்றால் உடனே கவிதை எழுதி தரும் திறன்  இவருக்கு உண்டு. இது வரை பள்ளி அளவில் நடைபெற்ற பேச்சுப் போட்டிகள் , கட்டுரைப் போட்டிகள் ஓவியப் போட்டிகள், கவிதைப் போட்டிகள் ,கையெழுத்துப் போட்டிகள் தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலத்திலும் கலந்து கொண்டு பல பரிசுகளும் பாராட்டுச் சான்றுகளும் பெற்றிருக்கிறார்.

குழந்தை “எனும் கவிதைத் தொகுப்பு நூலில் இவரது முதல் கவிதை வெளியானது. இதில் அவர் எழுதிய,

அம்மாவில் பாதி அப்பா

அப்பாவில் பாதி அம்மா

இரண்டும் சேர்ந்த கலவைதான்

குழந்தை’

வரிகள் பாராட்டப்பட்டன.

தொடர்ந்து வாசித்தும் கவனித்தும் எழுதி வந்தவர். கடந்த 26.11. 2017 அன்று கோவையில் நடந்த விழா ஒன்றில் தனது முதல் கவிதை நூலினை வெளியிட்டு ஆச்சரியப்படுத்தினார்.

ஒன்பது வயதில் முதல் நூல் வெளியிட்ட முதல் சிறுவன் இவராகத்தான் இருக்கும். 64 பக்கங்களுடன் உள்ள நூல் குழந்தைகளுக்கு நிச்சயம் பிடிக்கும். எழுத்தில் இருக்கும் முதிர்ச்சியைக் கண்டு  நிச்சயம் பெரியவர்களும் வியக்க கூடும்.

இளம் கவிஞர் செ. மதுரம் ராஜ்குமார் அவர்கள் இளம் வயதில் நூல் வெளியிட்டதை பாராட்டுகிற வேளையில் நம் குடும்பத்தில் இருக்கும் குழந்தைகள் சிறுவர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனைகள் படைப்புகள் ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்க வேண்டும்.

இந்த இதழை மேலும்

இளம் பருவ நிலையில் ஏற்படும் மனநிலை மாற்றம்

இளம்பருவ நிலை என்பது குழந்தையின் மனநிலைக்கும், சுதந்திரமாக செயல்படும் முதிர் பருவத்திற்கும் இடைப்பட்டது. ஹார்மோன் சுரப்பியினால் பருவநிலை அடையும் போது இந்த இடைப்பட்ட நிலை ஏற்படுகிறது. இந்த காலத்தில் மனநிலையில் மாற்றம் ஏற்படுகிறது. சூழ்நிலையினைப் பொறுத்து சந்தோஷம், கவலை நிலைமை ஏற்படுகிறது. சில சூழ்நிலைகள் மனநிலை பாதிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன.

முன் இளம்பருவத்தில் குழந்தைகள் பெற்றோர்களைச் சார்ந்தும் பின் இளம் பருவத்தில் அதிகமாக நண்பர்களிடமும்  நேரம் செலவிடுவார்கள். நண்பர்களிடம் வெளிப்படையாகப் பேசுவதின் மூலம் திருப்தி யடைவார்கள்.

இளம்பருவத்தில் ஏற்படும் மனநிலை மாற்றம் சாதாரணமாக அனைவருக்கும் ஏற்படும். இதைப்பற்றி சமூகத்தில் அவ்வளவாக அக்கறைகாட்டுவது இல்லை. இந்நிலையில் ஏற்படும் மனநிலைக்கு ஆதரவு கண்டிப்பாக அவசியம்.

இந்நிலையில் இளம்பருவத்தினர் அடுத்தவரிடம் உதவிகளை ஏற்கமாட்டார்கள். அதேசமயம் தனிமையாக ரகசியமாக, நம்பிக்கை இருக்கும் போது அவர்களுடைய மனநிலையை வெளிப்படுத்துவார்கள்.

முதல்நிலை உதவியாளர்கள் அவர்களுடைய கடமை, மனநிலையை ஆராய்ந்து அதற்கான தேவைகளை நிறைவேற்றவேண்டும்.

மனஅழுத்தம் இளம்பருவத்தில் ஏற்படும்போது அவர்கள் புகைபிடிப்பது, குடிப்பது, சத்தான உணவு சரியான நேரத்தில் எடுக்காமல் மற்றும் அடிக்கடி உடற்பயிற்சி, இதனால் நோய்வாய்ப்படுதல் போன்றவை ஏற்படுகிறது. அதனால் சரியான நேரத்தில் ஆராய்ந்து, சிகிச்சை அளிப்பதினால் இதைத் தவிர்க்கலாம்.

குழந்தை மருத்துவர், சூழ்நிலையின் காரணமாக ஏற்படும் பிரச்சினைகள் (குடும்பத்தில் படிப்பு, வேலை, நண்பர்களின் பழக்கத்தில், மருந்து, உடலுறவு, தற்கொலை, மன அழுத்தம்) ஆராய வேண்டும். குழந்தை மருத்துவர் குழந்தையின் உணர்ச்சி கட்டுபாட்டு நிலையை ஆராய்ந்து அதற்கான சிகிச்சை அளிக்க வேண்டும்.

பொதுவாக இளைஞர்களுக்கு உருவாகும் மனநோய்

இளைஞர்களுக்கு உருவாகும் மனநோயின் வரையறை

ï சிறுவயதில் தெரியாத மனநோய் இளமை பருவத்தில் தெரியவரும்.

(எ.கா) சுபாவத்தில் ஏற்படும் குறைபாடு, அதிவேக திறன் கொண்ட எண்ணச்சிதைவு நோய் பொதுவாக இளைஞர்களுக்கு ஏற்படும் மனநோய்

ï இளமைப் பருவத்தில் தோன்றும் சில குறைபாடுகள் நோயாளியை முழு நோயாளியாகவும், மேலும் இறப்புக்கும் இட்டுச் செல்லும். மனஅழுத்தம், கோபம், எண்ண சுழற்சி, மன அளவில் உடலில் நோய் இருப்பதாகக் கருதுதல் போன்றவை சரியான முறையில் கண்டுபிடித்துக் குணப்படுத்தலாம்.

ï இளமைப் பருவத்தின் தொடக்கத்திலேயே மனநோயின் அறிகுறிகள் தெரியவரும். அவை மனச்சிதைவு, மனமாற்றநோய். இந்த வகையான நோய்கள் இங்கே ஏதும் கூறப்படவில்லை.

ï மேலோட்டமாகக் காணப்படும் இரண்டாம் வகை மனநோயை நோயாளியின் தோற்றம், மருத்துவக் கண்டுபிடிப்புகளின் மூலம் குழந்தை மன நல மருத்துவர் கண்டுபிடிக்கலாம்.

ï நோயாளியின் குறைபாட்டை பெற்றோர் மூலமாகவோ அல்லது இளம் பருவத்தினரின் நடைமுறையிலோ கண்டறியலாம்.

ï பெற்றோர், சக நண்பர்கள், ஆசிரியர் மூலமாகவோ நோயாளியின் மன நலக் குறைபாடு அதிகபட்சம் சமூகத்திற்குத் தெரியவரும்.

ï மேலும் இந்த அறிகுறிகள், மனநலக் கண்டுபிடிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டு மனநோயைச் சரிசெய்வதே நோக்கமாகும்.

இந்த இதழை மேலும்

“வாழ நினைத்தால் வாழலாம்” – 12

நன்றி

வாழ்வில் வெற்றிக்காற்றை மட்டுமே சுவாசிக்கும் வாசக நண்பர்களே !

புதுமைகள் புதையலாய் கிடைக்கட்டும் என்ற என் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்.

நன்றி

நமக்கான வார்த்தையா? இல்லை, பேசத்தெரியாத ஒரு ஜீவராசிக்கு சொந்தமானதா?

கவியரசர் என்றால் கண்ணதாசன்.  நடிகர் திலகம் என்றால் சிவாஜி, கலைஞர் என்றால் கருணாநிதி.

அதேபோல், உங்களுக்கான அடைமொழி என்ன?

மானத்துக்கு மான், வீரத்துக்கு சிங்கம், ஞாபகசக்திக்கு யானை, மனிதனுக்கு என்ன?

கேள்வியின் முதல் பாதி எழும்போதே விடையான மறுபாதி மனதில் தோன்றுகின்றதே!

அதேபோல், நன்றி என்ற முதல் பாதியின் அடையாளமாக மனிதன் என்ற மறுபாதி இயற்கையாக எழும்புவதற்கு வேண்டிய எல்லாவற்றையும் – மனித சமூகம் செய்திருக்கிறதா?

இந்தியக்குடிமகன்கள் அனைவரும் கடன் பட்டவர்களே – பொருளாதாரம் சொல்கிறது.

நன்றிக்கடன் பட்டவர்களா என்பது எதார்த்தமான கேள்வியா? அல்லது ஏளனமான கேள்வியா?

இதோ, ஒரு சராசரி மனிதனின் கடன் பட்டியல்!

பெற்றவர்களுக்கு கடன் பட்டிருக்கிறேன் – இந்த உலகை நான் கண்டு ரசிக்க உதவியதற்க்கு.

ஆசிரியர்களுக்கு கடன் பட்டிருக்கிறேன் – கல்வி என்ற அறிவை நான் அறிய உதவியதற்க்கு.

குருவிற்கு கடன் பட்டிருக்கிறேன் – ஞானம் என்ற தெளிவை நான் உணர உதவியதற்க்கு.

இறைவனுக்கு கடன் பட்டிருக்கிறேன் – அனுபவம் என்ற சொல் மூலம் நான் செம்மைப்பட உதவியதற்க்கு.

அவை நச்சென்ற நான்கு வரிகள்!

நன்றி மறப்பது நன்றன்று நன்றல்லது அன்றே மறப்பது நன்று – என்று ஒன்றரை வரியில் உணர்த்த நமது முன்னோர் ஒருவர் முயன்றதை பள்ளிகளில் படித்திருக்கிறோம்.

பிறப்பிற்கும் இறப்பிற்கும் இடையில் சிறப்பிற்கும் இடம் தேவை என்று உணர்பவர்கள் நன்றி – என்ற வார்த்தைக்கு நண்பர்களாகவே இருப்பார்கள்.

நன்றி – உணர்சிகளில் மேன்மையானது.

நன்றி – சுயனலக்கூட்டத்தின் அகராதியில் இடம்பிடிக்காத வார்த்தை.

நன்றி நன்மைகள் பல விதைக்கும் நயமான வார்த்தை.

நன்றிஎதிரியையும் எரிக்கும் எச்சரிக்கை வார்த்தை.

நன்றிவாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் வசந்தம்.

நன்றிவளங்களை வர்ஷிக்கும் மழை மேகம்.

நன்றிதன்னைமட்டுமே எண்ணுபவனை தலைகுனிய வைக்கும்.

ஒவ்வொரு புத்தாண்டு பிறக்கும்போதும் – முன்னூற்றி அறுபத்து ஐந்து நாளுக்கும் முன்னோட்டமாக – எத்தனையோ சத்தியங்கள், லட்சியங்கள், தீர்மானங்கள், திட்டங்கள், சபதங்கள் – பட்டியல் பெரிது தான்.

இந்த இதழை மேலும்

புதிய வருடமே புகழைச் சேர்…

புதிய வருடமே வருக ! புத்துணர்வுத் தருக!

புதுமையும் புத்துணர்ச்சியும் மேலோங்க

எண்ணிய செயல்கள் அனைத்தும் நிறைவேற

ஏற்றமிகு வாழ்வு வளம் பெற நலம் பெற…

நோய் நொடியற்ற நல்ல தேக ஆரோக்கியம் கிடைக்க

தெளிவான முடிவும் தெவிட்டாத இன்பமும் அமைய

மும்மாரி பொழிந்து வேளாண்மை செழிந்து

விவசாயும் வளர்ந்து கவலைகள் கலைந்து

எங்கு சுவாசித்தாலும் வறுமை வாசனையின்றி

வளமை வாசனையோடு வளத்தையும் வசதியும் தருக

உணவில்லாமல் எங்கும் குழந்தைகளின் அழகுரல்

ஓசை காதில் கேட்கா வண்ணம் அன்னத்தை அருள்க

அன்பும் அரவனைப்பும் பண்பும் பாசப்பிணைப்பும்

எல்லா உயிர்களிடத்திலும் முழுமையாக செலுத்த

கோபம் தாபமில்லா உற்றார் உறவினரை நேசிக்க

உயர்ந்தோர் தாழ்ந்தோர் வேற்றுமை கலைந்திட

பொய் பேராசை களவு காமம் தகர்த்தெரிந்து

அன்பு பண்பு பாசம் நேசம் குறிப்பறிந்து

அளவில்லாமல் அனைவரிடத்திலும் செலுத்துவோம்

அனைவருக்கும் இனிய ஆங்கில புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துக்கள்

தன்னம்பிக்கை மேடை

நேயர் கேள்வி…?

எதையும் சாதிக்க முடியவில்லை என்ற ஆதங்கம், எனக்கு நீண்ட காலமாக ஒரு கேள்விக்குறியாய் இருந்து கொண்டே இருக்கிறது. நான் என்ன தான் செய்ய வேண்டும்?                                          

பூபதிராஜா

உடற்கல்வித்துறை

நீங்கள் எதைச் சாதிக்க முயன்றீர்கள், அதில் என்ன சாதித்தீர்கள், என்ன சாதிக்க தவறினீர்கள், உங்கள் வயது என்ன போன்ற குறிப்புகள் என்னிடத்தில் இல்லை. இருப்பினும் இதை ஒரு பொதுவான ஆதங்கமாக கருதி உங்கள் கேள்விக்கு பதில் காண முயல்வோம்.

பெரியதாக சாதிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் அனைவருக்கும் உண்டு. சிலர் சிறு வயதில் எதாவது சாதனை நிகழ்த்தி விடுகிறார்கள். மாநிலத்தில் முதல் மதிப்பெண், மருத்துவக்கல்லூரியில் இடம், IAS பணி, கிரிக்கெட் விளையாட்டு, சினிமா, வெளிநாட்டில் நல்ல வேலை, தொழிலில் வெற்றி என்று சாதித்து விடுகிறார்கள். இன்னும் சிலர் சற்று கால தாமதமாக சாதித்துக் காட்டுவார்கள். விஞ்ஞானி, பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர், நூலாசிரியர், அமைச்சர்கள், மருத்துவ வல்லுநர், இந்த வகையைச் சார்ந்தவர்கள். எதுவாக இருந்தாலும் இவர்கள் தங்களை ஒரு பணியில் அர்பணித்து, நேரம் ஒதுக்கி, முயற்சி செய்து இந்த நிலையை அடைந்திருக்கிறார்கள்.

இப்படி எதாவது ஒன்றை சாதித்தவர்கள் கூட எதையும் சாதிக்கவில்லை என்று புலம்புகிறார்கள். ஆக, சாதனை என்பது தொடர்ந்து நடைபெற வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது.

பல வழிகள் உண்டு:

உங்களிடத்தில் இப்படி ஒரு உணர்வு இருப்பது மிகவும் நல்லது. ஒரு பெரிய சாதனை செய்வதற்கு இந்த உந்துகோலே போதுமானது. உங்களுக்கு சாதனை படைக்க பல வழிகள் உள்ளன.

1. ஒரு உடற்கல்வித் துறையைச் சேர்ந்தவர் என்ற முறையில் திறமை மிக்க ஒரு நூறு குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டுப் பயிற்சி தரலாம். அதில் தடகளம், கையுந்துபந்து, கால்பந்து, கூடைப்பந்து போன்ற விளையாட்டுகள் என்றால் அவை ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்கள். உங்களது மாணவன் ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் விளையாடத் தகுதி பெற்றால் அது உங்களுக்கு எவ்வளவு பெருமையாக இருக்கும் என்று நினைத்துப் பாருங்கள். உங்களது மாணவனுக்கு அர்ஜூணா விருது அளிக்கப்படும்போது, உங்களுக்கு துரோணாச்சார்யா விருது கிடைக்கும்.

2. ஒரு உடற்பயிற்சிக் கூடத்தை உருவாக்குங்கள். அதில் ஆயிரம் பேருக்கு உடற்பயிற்சி அளியுங்கள். உடற்பயிற்சியின் நன்மைகளை அவர்களுக்கு கற்பியுங்கள். ஒரு உடற்பயிற்சி மையம் ஒரு மருத்துவமனைக்கு இணையானது. உடற்பயிற்சியால் நோய்கள் வருவது தடுக்கப்படுகின்றன. அந்த உடற்பயிற்சி கூடத்தில் 100 உடற்பயிற்சி பயிற்சியாளர்களை உருவாக்குங்கள். உடற்கல்வி பற்றிய ஆராய்ச்சி செய்யுங்கள். அந்த ஆராய்ச்சியின் மூலம் விளைந்த உண்மைகளை நூல்களாக எழுதி மக்களுக்குள் எடுத்துச் செல்லுங்கள். அந்த ஆராய்ச்சி திறம்படச் செய்ய நீங்களும் மாரத்தான் ஓடுங்கள், உங்களது அனுபவத்தையும் எழுதுங்கள். நீங்கள் மறைந்த பின்னரும் இந்த ஆய்வுக் குறிப்புகள் மறையாது.

3. ஓரளவுக்குப் பொருள் ஈட்டிய பிறகு அதன் பெரும்பகுதியை ஏழைகளுக்குக் கொடுங்கள். அது உங்களுக்கு மிகப்பெரிய சாதனை உணர்வைத் தரும்.

4. ஒரு லட்சம் மரக்கன்றுகள் உங்கள் பகுதியில் நடுங்கள். இது நிச்சயம் சாத்தியமானதே! இந்த உலகை விட்டு மறைந்தாலும் அடுத்த 100 ஆண்டுகளில் இந்த மரங்கள் உங்கள் ஊரை ஒரு வனப்பகுதியாக மாற்றியிருக்கும்.

மகிழ்ச்சியே நிரந்தர சாதனை:

இவை தவிர சாதனைகளும் சாதனையாளர்களும் உண்டு. அதுவே உண்மையான சாதனையாகும். ஒரு மனிதன் தனது வாழ்க்கையில் தனக்குரிய கடமைகளை தவறாமல் செய்வதே அந்த சாதனை என்பேன். ஒரு ஆசிரியர் என்றால் அவரது பணியைச் சரியாக செய்து முடித்திருந்தால் அது சாதனை. ஒரு அரசு ஊழியர் அவரது பணியினை அற்புதமாக செய்து முடித்திருந்தால் அதுவும் ஒரு சாதனை. அலுவலகத்தில் அவருக்கு நல்லதொரு பெயர் கிடைக்கும். ஒரு தாய் இரண்டு பிள்ளைகளை ஆரோக்கியமாக வளர்த்து கல்வி கொடுத்து நல்ல மனிதர்களாக மாற்றினார் என்றால் அதுவும் ஒரு பெரிய சாதனை என்பதில் சந்தேகமில்லை. இப்படி கடமைகளை சிறப்பாக ஆற்றுவது மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி ஆகும். அது போன்ற மனநிலை தான் நிரந்தர மகிழ்ச்சி என்று உறுதியாக கூற முடியும். கடமைகள் ஆற்றுவதில் தான் நிரந்தர மகிழ்ச்சியும் இருக்கிறது.

சாதனையாளர்கள் என்று நீங்கள் நினைத்திருக்கும் பலரும் மகிழ்ச்சியாகவே இல்லை! பல சினிமா நட்சத்திரங்கள் தற்கொலை செய்வதை நாம் பார்க்கிறோம். சாதனை படைத்தாலும் இவர்களிடம் மகிழ்ச்சி இல்லை. தினம் தினம் நாம் செய்யும் செயல்கள் தான் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன. அவை பிற்காலத்தில் பெரிய சாதனைகளாகவும் உருவாகிறது.

இந்த இதழை மேலும்

நம்பிக்கைக்கு… உயிர் கொடுப்போம்!

றைவன் முதல், மனிதர்கள் வரை நம்மிடம், எப்போதும், எதிர்ப்பார்த்து வரவேற்பது, நம் புத்திசாலித்தனமான சிந்தனைகளையும், செயல்களையும்தான்

நம்பிக்கை(யில்)தான் வாழ்க்கை என்பதும், நம் அனைவருக்கும் வாழ்க்கையில் ஏதோ ஒரு விதத்தில், நம்பிக்கை இருக்கத்தான் செய்கிறது என்பதும், உண்மைதான். ஆனால்.அந்த ஒரு சில நம்பிக்கைகளில் நாம் சரியாக, புத்திசாலித்தனமாக இருந்து, ஜெயித்திருக்கிறோமா?  என்றால், பலருக்கும் கேள்விக்குறிதான். காரணம்…  நமக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கை செலற்று இருப்பதுதான். நம்பிக்கை புத்தியற்று, செயலற்று இருந்தால், வாழ்க்கையும் உயிரற்று போகும். அதாவது,  ஒரு கோமா நிலையில் இருக்கும் நோயாளி, செயலற்ற நிலையில் உயிருடன் இருந்தாலும் அவர் வாழ்கிறார் என்று சொல்ல முடியுமா? 

அதுபோல், நமக்குள் நம்பிக்கை செயலற்று இருந்து, அந்த நம்பிக்கை வாழ்க்கைக்கு உதவாமல் இருப்பதால்தான், வாழ்க்கையின் மீதே சலிப்பும், சங்கடங்களும் வருகின்றனது. வாழ்க்கை வெறுமையாக அர்த்தமற்றதாக தோன்றுகிறது. ஒரு சிலரிடம், அவர்கள் வாழ்க்கையைப்பற்றி கேட்டால் எப்படியோ தோன்றுகிறது, என்று வாழ்க்கையின் சலிப்பை, வார்த்தையில் கொட்டுவார்கள். இப்படிப்பட்டவர்கள், நம்பிக்கை செயலற்று, உயர்த்திருப்பவர்கள்தான். 

வாழ்க்கை என்பது வாழ்வதற்கா? வீழ்வதற்கா? எப்படியோ வாழ்ந்து போவதற்கா? இந்த சலிப்புத்தன்மை, வாழ்வை அனுபவித்து, வயது முடிந்த வயோதிகளிடமிருந்து வருவதைவிட, இன்றைய இளைய சமூகத்தினரிடமிருந்துதர்ன அதிகம் வருகிறது. வானத்தில் பறக்கும் விமானம், போக்குவரத்துத் தடை இலலா கோளாறு ஏற்பட்டால், புத்திசாலித்தனமாக தரை இறக்கி, தவறுகளை பழுதுகளை சரிசெய்து கொண்டு, மீண்டும் பயணப்படுவது போல

நம்பிக்கையில் சிறு தடை ஏற்பட்டால், உடனே சரி செய்வதற்காக சற்று இடைவெளி விட்டு, அந்த இடைவெளியில், நம்பிக்கையின் மீதான சலிப்பை, சரி செய்து கொண்டு சலிப்பின்றி தொடர்ந்தால், நம்பிக்கை உயிர்த்திருக்கும். நம்பிக்கை உயிர்த்திருக்கும் வாழ்க்கைதான் நம்பகத்தன்மையுடன் இருக்கும். சாதனையாளர்களின் வெற்றியின் சூட்சுமம். சூத்திரம் இதுதான். ஆனால், சாதனை படைத்த மனிதர்கள் போல வாழ ஆசைப்படும் பலரும், அவர்கள் சந்தித்த துன்பங்களை ஏற்கத் தயங்குகிறோம். இதுவும் நம்பிக்கை செயலற்று போகக் காரணமாகிறது. உதாரணமாக

காட்டில், பட்டுப்போன மரங்களை வெட்டி எடுக்கும் நிறுவனத்தில் ஒரு இளைஞன் வேலைக்குச் சேர்ந்தான். எவ்வளவு வெட்டுகிறார்களோ, அதற்கேற்ற கூலி. நீண்ட நாட்கள் காட்டில் இருக்க வேண்டிய வேலை என்பதால், அந்த குழுவில் பலரும் வயதானவர்களே இருந்தார்கள். இளைஞனுக்கு அனுபவம் இல்லை, என்றாலும் வயதானவர்களை விட, தான் இரண்டு மடங்கு மரங்களை வெட்டி நிறைய சம்பாதிக்கலாம் என்ற நம்பிக்கையுடன் உறுதி கொண்டான் 

இந்த இதழை மேலும்

சத்துச் சேமிப்புக் கூடங்கள்

ஒரு நாட்டில் பஞ்சம் ஏற்பட்டால், சேமிப்புக் கிடங்குகளில் சேமிப்பாக இருக்கும் உணவு தானியங்களை வைத்துச் சமாளிக்க முடியும். சிறிய அளவு உணவுத் தட்டுப்பாடு வரும்போது குறுகிய கால சேமிப்பாக இருக்கும் அரிசியையும், கொங்சம் கடுமையான பற்றாக்குறை ஏற்படும்போது இடைப்பட்ட காலச் சேமிப்பாக இருக்கும் கோதுமையையும், கடுமையான பஞ்சம் ஏற்படும் போது நீண்ட காலச் சேமிப்பாக இருக்கும் கேழ்வரகு, திணை மற்றும் வரகையும்  ஆளும் அரசாங்கம் வெளிக்கொணர்ந்து மக்களைக் காக்கும். அதுபோலவே, நமக்கு ஏற்படும் சத்து பற்றாக்குறைகளைச் சமாளிக்க மூன்று விதமான சத்து சேமிப்புக் கிடங்குகள் நம் உடலில் இருக்கின்றன. அது பற்றி இனி பார்ப்போம். மூன்று விதமான சத்து சேமிப்புக் கிடங்குகள் நம் உடலில் இருக்கின்றன. அது பற்றி இனி பார்ப்போம்.

கல்லீரல் கிளைக்கோஜன்:

நம் மண்ணீரல் செரிமானம் மூலம் கிடைக்கும் குளுக்கோஸ் மாவுச்சத்தில் உடல் உழைப்பிற்கும் உடல் உறுப்பிற்கும் போக மீதம் உள்ளதை கிளைக்கோஜனாக (Glycogen) உருமாற்றம் செய்து கல்லீரலில் சேமித்து வைத்துக்கொள்ளும். இதிலும் தரமான மண்ணீரல் செரிமானத்தால் உண்டான தரமான குளுக்கோஸைத்தான் கிளைக்கோஜனாக மாற்றம் செய்ய முடியும். தரமற்ற மண்ணீரல் செரிமானத்தால்  உண்டான தரக் குறைவான குளுக்கோஸானது உடலுக்கும் சக்தியளிக்க முடியாமல், கிளைக்கோஜனாகவும் மாற்றமடையாமல், வெறுமனே இரத்தத்தில் தேங்கிக்கிடக்கும் தன்மைக்குத் தான் நீரழிவு நோய் என்று கூறுகிறார்கள். இதனால்தான் நீரழிவு நோயாளி சாப்பிட்ட சற்று நேரத்திற்கெல்லாம் பசி எடுக்க ஆரம்பிக்கும். காரணம், செரிமானம் மூலம் நல்ல குளுக்கோஸும் கிடைக்காமல், சேமிப்பாக கிளைக்கோஜனும் இல்லாமல் தவிப்பதுவே நீரழிவு நோயாளியின் வெளிப்பாடாகும். சரி, நாம் விஷயத்திற்கு வருவோம். கல்லீரலில் சேமிப்பாக இருக்கும் கிளைக்கோஜன்தான் நம் தற்காலிக ஒரு வேளை உண்ணா விரதத்திற்கு ஈடுசெய்ய குளுக்கோஸாக மாற்றம் ஆகி நம் உழைப்பிற்கும் உள் உறுப்புகளுக்கும் சக்தியளிக்கிறது.

சதையில் சேமிப்பாக இருக்கும் புரதம்:

நம் உடலில் ஏற்படும் நோய் மற்றும் விபத்துக்களால் ஏற்படும் உடல் சிதைவுகளுக்குத் தேவையான இடைக்காலப் புரத நிவாரணங்களுக்கு நம் சதையில் சேமிப்பாக உள்ளகொலாஜன் (Collagen) புரதம் கைகொடுக்கிறது. ஆனால், நாம் அடிக்கடி நோய்வாய்ப்படுவதும், விபத்துச் சிதைவுகள் நடப்பதும் இருக்குமாயின் நம் உடலின் சதைப்பற்று கணிசமாக காலியாகி நம் உடலின் உறுதி குலைந்து நீண்ட ஆயுள் கனவைக் கலைத்துவிடும்.   

இந்த இதழை மேலும்

நவீனஜீனோமிக்ஸ் (பகுதி -9)

இதுவரை மரபுத் தொகையியலில் (Genomics) உள்ள பல்வேறு அடிப்படை கருத்தமைவுகளை (concepts) பார்த்தோம். இனி மனிதன் மற்றும் அவன் வாழ்வாதாரத்திற்கு தேவையான உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்துக்களை அளிக்கும் பல்வேறு உயிரினங்களின் அறிவியல் கட்டமைப்புகளை காண இருக்கிறோம். முதலில் நாம் மனிதனின் மரபுத்தொகை (Human Genome) பற்றி சற்று விரிவாக காணலாம்.

இந்த பூமியில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் 99.9 சதவீதம் ஒத்த (identical) அல்லது ஒரே மாதிரியான மரபு பண்புகளை (Genetic) கொண்டிருக்கும். மிகச்சிறிய அளவில் (0.01%) மரபணுவில் வேற்றுமை இருக்கும். ஆனால் இந்த மரபணு வேற்றுமை மிகபெரிய அழுத்தத்தை மனிதரிகளில் உண்டாக்கும். உதாரணமாக மனித உயரம் (Height), நிறம் (Colors), புத்திசாலித்தனம் (Intelligence), மனப்போக்கு (Attitude மற்றும் நோய் எதிர்ப்பாற்றல் (Disease resistance) என காணத்தகு வேறுபாட்டுக்கு இந்தசிறிய அளவு மரபு மாறுபாடே காரணம். எனவே மனித டி.என்.எ.களை (DNA) முழுவது மாக வரிசைபடுத்துவதன் (Sequencing) மூலம் இத்தகைய வேறுபாடுகளை கண்டறியலாம்.

மேலும் இதன் மூலம் மனிதனின் உடலியல் சார்ந்த பல்வேறு நோய்களுக்கும், பிரச்சனைகளிலும் தீர்வுகாண இயலும். இதுவே மனித மரபாகராதி திட்டத்திற்கு வித்திட்டது. 1990-ஆம் ஆண்டு உலகில் உள்ள பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள ஆராய்ச்சி மையங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களின் கூட்டு முயற்சியால் மனித மரபாகராதி  திட்டம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது .இந்த திட்டம் முடிவடைய கிட்டதட்ட பதினைந்து ஆண்டு காலம் ஆகும் என கணிக்கப்பட்டது. ஏனென்றால் அப்போதைய காலகட்டத்தில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறைந்தது பத்து வருடம் அல்லது தனது வாழ்க்கை முழுவதையும் செலவழித்தாலும் வெறும் கையளவு நீளம் கொண்ட டி.என்.எ.களை வரிசைபடுத்த முடிந்தது. ஒருநோய்க்கான டி. என். எ. வேறு பாட்டையும் அதை கொண்டுள்ள ஜீனையும் கண்டுபிடிக்க ஏறத்தாழ பதினைந்து முதல் இருபது ஆண்டுகள் தேவைப்பட்டன. ஆகவே, மனித மரபகராதி திட்ட முடிவுக்காக உலக ஆராய்ச்சியாளர்கள் மத்தியில் மிகுந்த எதிர்பார்ப்பு நிலவியது. இதுவே மரபு தொகையியல் (Genomics) தொடக்கத்திருக்கும் காரணமாக அமைந்தது.

இந்த இதழை மேலும்

திருவள்ளுவர் தினமும் உழவர் திருநாளும்…

திருவள்ளுவர் தினம் (சனவரி-16)

திருவள்ளுவர் பிறந்த தினம் வடமாநிலங்களில் உள்ள பள்ளிகளில் கொண்டாடப்படும் என இந்திய அரசின் மனித வளமேம்பாட்டு அமைச்சகம் சிலஆண்டுகளுக்கு முன் அறிவித்தது.  மாநிலங்களவை உறுப்பினர் தருண் விஜய் குறிப்பிடுகையில், நம் நாட்டில் குறிப்பாக வட மாநிலங்களில் வால்மீகி, துளசிதாசர் ஆகியோரை மட்டும்தான் மொழிப் புலமை வாய்ந்தவர்களாக போற்றுகிறோம். அவர்கள் மட்டுமே இந்தியாவின் அடையாளம் அல்ல,  திருவள்ளுவர், கண்ணகி, சுப்பிரமணிய பாரதி போன்றோரைப் பற்றி குறிப்பிடாமல் இந்தியாவின் அடையாளத்தை நம்மால் முன்னிலைப்படுத்தமுடியாது.  எனவே, தமிழை கௌரவிக்கும் வகையிலும், திருக்குறளின் பெருமையை இந்தியர்களும் அறிந்துகொள்ளும் வகையிலும் திருவள்ளுவர் பிறந்தநாள் கொண்டாடப்பட வேண்டும்,  இதுபோன்ற நடவடிக்கைகள் தான் வட இந்தியாவுக்கும், தென் இந்தியாவுக்கும் இடையிலான பாலத்தை வலுப்படுத்தும் என்று கூறியுள்ளார்,  அந்த வகையில் தமிழகமே பெருமைகொள்ளும் திருவள்ளுவர் தினத்தைப் பற்றிய சில சிந்தனைகளை நினைவு கூர்வோம்.

உலகமகாகவி என்று போற்றப்படுபவர் திருவள்ளுவர்,   உலகப் பொதுமறை, என்று புகழப்படுவது அவர் படைத்த திருக்குறள்,  மத நூல் வரிசையில் இடம் பெறாத ஒருமறை நூல் திருக்குறள், தமிழையும், தமிழரையும் திருவள்ளுவம் அடையாளப்படுத்துகிறது.  வாழ்வியல் நெறிகளை வகுத்துக் காட்டுவது திருக்குறள்.

ஆட்சியாளர்களின் பண்பு நலன்களை பட்டியலிட்டுக் காட்டுவது திருக்குறள்,  தனிமனித ஒழுக்கத்தையும், அறச்சிந்தனைகளையும் அறிவுறுத்துவது திருக்குறள்,  இறைவன் மனிதனுக்குச் சொன்னது பகவத்கீதை,  மனிதன் இறைவனுக்குப் பாடியது திருவாசகம்,  மனிதன் மனிதனுக்கு வழங்கியது திருக்குறள்.

வள்ளுவரின் குறளை அவர் எழுதிய தமிழ் மொழியில் படிப்பதற்காகவே நான் தமிழ் கற்க விரும்புகிறேன் என்றார் மகாத்மா காந்தியடிகள்,  திருவள்ளுவரின் சிந்தனைகள் இந்தியாவுக்கு மட்டுமல்ல, உலகிற்கே பொருந்தக் கூடியது என்கிறார் ரவீந்திரநாத் தாகூர்.  வள்ளுவன் தன்னை உலகினுக்கே தந்த வான் புகழ் கொண்ட தமிழ்நாடு என்று மனநிறைவோடு பாடுகிறான் மகாகவிபாரதி.  தமிழ் சமுதாயத்திற்குள்ளோ இந்திய துணைக்கண்டத்தின் எல்லைக்குள்ளோ அடங்காது உலகு தழுவிய உயர்வுடையது வள்ளுவம் என்பது மகாகவியின் மதிப்பீடு,  எக்காலத்தவரும், எந்நாட்டவரும், எம்மொழியினரும், எம்மதத்தவரும் ஏற்றுப் போற்றும் பொதுமறையாய் விளங்கும் திருக்குறள் 90 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பொதுமை நோக்கு: தனித்தனிப் பொருள்களுக்கு விதிகள் காண்பது ஆய்வின் முதல் நிலை.  எல்லாப் பொருள்களுக்கும் பொதுவான விதிகள் காண்பது ஆய்வின் முதிர்ந்த நிலை,   வள்ளுவர் பேசுவதுஅனைத்தும் பொதுப்பெயரைக் கொண்டதாகவே உள்ளது,  அவர் எந்த ஒரு மொழியின் பெயரையும், தமிழ் உட்பட, குறிப்பிடவில்லை.   நாடுகளைப் பற்றி பேசுகிறார், எந்தஒருநாட்டின் பெயரையும் குறிப்பிடவில்லை, நதிவளம் பற்றிப் பேசுகிறார், ஆனால் எந்த ஒருநதியின் பெயரையும் குறிப்பிடவில்லை.  எண்ணி எண்ணி வியக்கத்தக்க சிறப்பு இது.

வள்ளுவர் கருவி என்ற சொல்லை பல இடங்களில் பயன்படுத்துகிறார்.  ஆனால் என்ன கருவி என்று எந்த இடத்திலும் கூறவில்லை.  கருவி என்று சொல்லி அத்துடன் விட்டுவிட்டார்.  கருவி என்ற இடத்தில் அன்றைய கலப்பையைக் கூறலாம்.  அல்லது இன்றைய கணிப்பொறியைக் கூறலாம்.  அல்லது நாளை வரக்கூடும் இன்னொன்றைக் கூறலாம். ஆக எக்காலத்துக்கும் ஏற்றவகையில் பொருள் கொள்ளும் வகையில் இடம் வைத்துவிட்டுப் போனதுதான் வள்ளுவரின் சிறப்பு.

கல்வி: எத்தனையோ நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு இன்றைய காலகட்டத்தை கல்வி யுகம் என்கிறோம்.  17ம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பேகன் அறிவே ஆற்றல் என்றார்.  ஆனால் பத்தொன்பது நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே அறிவே அனைத்தும் என்று கூறியிருக்கிறார் வள்ளுவர்.  அறிவைப் பற்றிக் கூற வந்த வள்ளுவர்  அறிவுடையார் எல்லாம் உடையார் அறிவிலார் என்னுடையரேனும் இலர் என்கிறார்.

இந்த இதழை மேலும்