Home » Articles (Page 2)

பாயும் ஆறு

தமிழ்முறை ஆயுர்வேதம், சித்தமருத்துவம் முதலியவற்றில் இந்நோயை எப்படி அணுகுவார்கள்?  எதாவது இலைதழைகளை அரைத்துக் குடிக்கக் கொடுத்தால் தந்தையின் மூளைக்கட்டி சட்டென மாயமாக கரைந்து மறைந்து போய்விடக்கூடாதா? என்று சட்டென ஒரு கற்பனை நம்பிக்கைக் கீற்று மின்னிச்சென்றது?  அதற்கான வாய்ப்பு இருப்பதாக ஆராயக்கூடிய மனநிலை நமக்கு மட்டுமே (ஏன்?) இருப்பதாக தோன்றியது.  இதைப்பற்றி பேசுகிற தைரியம் (வருமா?) வரவழைக்க எத்தனிக்க, தயக்கமாக இருந்தது. செவிலியர்கள் அவசரமாக, இங்குமங்கும் நடைபோட்டவண்ணம், கண்டிப்பை கண்களிலும் கனிவை சொற்களிலும், கறாரை தொனியிலும் கலந்து கருத்து பரிமாற்றம் செய்த வண்ணம் இருந்தனர்.  அவர்களை அணுகி, பேசினால், அறிவுத் தகவல்கள் பெறலாம்… ஆனால் அவை நம்பிக்கை தருமா…  அச்சமூட்டுமா… என்று யோசிக்கும் பொழுதே… அவர்கள் அடுத்த வேலையாக கடந்து சென்றுவிடுகிறார்கள்.  இந்த சூழ்நிலையில் ஆறு… போல வாழ்வு ஒரு குறிப்பிட்ட திசை நோக்கி ஓடுவதாகவே தோன்றியது…

எண்ணற்ற நோயாளிகளை ஆய்வு செய்த அந்த மிகப்பெரிய மருத்துவமனையின், நியூரோபேதாலஜி, நியூரோ பிஸியாலஜி, அனத்தீஷியா, என்று வெவ்வேறு உயர்படிப்பு படித்த மேதைகளின் சொற்களை இயன்றளவு விரைவாக நம் நண்பர் புரிந்துகொண்டு பதில்தரவேண்டும் என்று சூழ்நிலையால் நிர்பந்திக்கப்பட்டார்.  ஐ.சி.யு உடைய கட்டணம் கண்களை கட்டும் அளவில் இருந்தது.  இரவு ஏழு மணிக்கு வந்த மருத்துவமனை… வந்து சரி… ஒரு அரைமணி நேரத்தில் திரும்ப வீட்டிற்கு போய் சாப்பிட்டுவிட்டு தூங்கலாம் என்று நினைத்திருந்த வான்முகிலுக்கு… அடுக்கடுக்கான அவசர பரிசோதனைகள் கதிர்வீச்சு ஆய்வக நடைமுறைகள் அதனுடைய பரிசோதனை முடிவுகள்… என பதினோரு மணி, இரண்டரை மணிக்கு சி.டி ஸ்கேன் ரிசல்ட்… என்று வந்துகொண்டே இருந்தது.  கிட்டத்தட்ட நான்கு மணிக்கு அந்த சற்றே பெரிய வடிவ எலுமிச்சம் பழம்போல் அமைந்திருந்த கட்டி… நம் நண்பர் மனதை விசுவரூபமெடுத்து ஆக்கிரமித்த பொழுது… இரவின் உறக்கமின்மை, தந்தையின் நோய்த்தாக்கம் ஆகியவை கண்களையும் இதயத்தையும் ஒருசேர பாரமாக்க… ஒரு பொறியாளராக கல்வி கற்றிருந்த நம் நண்பர் வான்முகில் அந்த ஒரே வேகமான இரவில்… “எழுதப்படிக்கத் தெரியாதவன் மாதிரி… என்நிலைமை ஆகிடுச்சுங்க சார், எல்லா லத்தின், கிரிக் டெக்னிகல் டெர்ம்ஸ்ஸும் உடனுக்குடன் நமக்கு புரிஞ்சி தெரிஞ்சி பதில் சொல்லணும்னு எதிர்பார்க்கறாங்க… எல்லா பார்ஃம்களும் ஆங்கிலத்திலேயே இருக்கின்றது.

அதில் எழுதப்பட்டிருக்கின்ற விவரங்களும், மருந்துகளும் சான்றளிப்புக்களும்… நமக்கு ….உடனே “கூக்குள் டாக்டரை” படிச்சுத் தெரிஞ்சுக்க முயற்சி செய்ய வைக்குது.  ஆனாலும் பதட்டத்துல எவ்வளவு சார்… முடியும்… நமக்கே இப்படின்னா… படிக்காம… இங்க வருகின்றவங்க எப்படி புரிஞ்சுப்பாங்க… ஆனாலும்… நம்ம மருத்துவர்கள் இயன்ற அளவு விளக்கமாகவும்… மெதுவாகவும் சொல்ல முயற்சி செய்யறாங்க சார்”…

இந்த இதழை மேலும்

ஒத்தி வைக்கும் பழக்கத்தை முற்றிலும் ஒழிப்பது எப்படி?

“The big question is whether you are to be able to say a hearty yes to yours adventure”

—  Joseph Campbel

ஒரு சிலர் வேகமாக முடிவெடித்து,  வேகமாக பணியைத் தொடங்கி, அந்தத் தொழில் அதே வேகத்துடன் நின்று போய்விட்ட நிகழ்வுகளைப் பார்த்திருக்கிறோம், இது அவசர முடிவினுடைய அவலம்.

ஒரு சிலர் தீவிரமாக யோசித்து நின்று நிதானித்து ஒரு முடிவுக்கு வந்த பின் அந்த வேலையைத் தொடங்கி வெற்றி பெறுவார்கள்,

ஒரு சிலர் முடிவு செய்து விட்ட பிறகும் தொடங்கலாமா ?  வேண்டாமா ? என்று ஊசலாடி பணியை ஒத்திப் போடுவார்கள்,

ஓரு சில ஒத்திப் போடும் இந்த பழக்கம் நன்மையில் முடிவதுண்டு,  பல நேரங்களில் இப்பழக்கம் தீய விளைவில் முடிவதுண்டு. பொதுவாக இந்த ஒத்திப்போடும் குணம் உங்களை  பின்னுக்கு இழுத்து முன்னேறுவதைத் தடுத்து வெற்றியிலிருந்து விலகச் செய்கிறது.

பயமும், சந்தேகமும் அந்த பழக்கத்திற்கு  மூல காரணங்களாக அமைகின்றன.

1) தோல்வியைப்பற்றி பயம்,

2) பைத்தியகாரத்தனமான முடிவாக இருக்குமோ என்ற பயம்.

3) சரியாக அமையுமோ? அமையாதோ ?  என்ற சந்தேகம் கலந்து பயம்.

4)  வெற்றி கிடைக்குமா? கிடைக்கதோ?  என்ற பயம்,

5)  ஆபத்தான முயற்சிகளுக்கு பயம்.

இந்தப்பழக்கம் எப்படி நமக்கு நன்மை செய்யப்போகிறது அல்லது தீமை செய்யப் போகிறது எனளபதை உங்கள்  உள்ளுணர்வு மூலமாக கண்டறிய வேண்டும். எந்த வகையான பயம் என்பதையும் அறிய வேண்டும்.

இந்தப் பழக்கத்தை அடியோடு வெல்ல செய்முறைத் திட்டங்கள்உள்ளன, அவைகள் எளிதானவை,  சுலபமானவை, இவைகளை நீங்கள் முன்னாலேயே கேள்விப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது அதை மறந்திருக்கலாம்,  இந்தப் பழக்கத்தை ஒழிப்பது தொடர் நடவடிக்கைகளால்தான்  முடியும்.

முதலாவதாகச்  செய்ய வேண்டிய தொழிலுனுடைய பெரிய அளவைப் பார்த்து பிரமித்துப் போவதால் உண்டாகிற இந்த ஒத்தி வைப்பு குணம்,  சில சில திட்டங்களினால் படிப்படியாக நிவர்த்தி செய்யமுடியும்.

இந்த இதழை மேலும்

வெற்றி உங்கள் கையில் – 50

புதிய அத்தியாயங்கள்

வெற்றியை நோக்கி வாழ்க்கைப்பாதையைத் திருப்பி, திறம்பட செயலாற்றியவர்கள் பலர் எளிதில் வெற்றி பெறுகிறார்கள். ஆனால், அவர்களில் சிலர் வெற்றி பெற்ற பின்பும், பெற்ற வெற்றியை முழுமையாக அனுபவிக்க இயலாமல் திண்டாடித் தவிக்கிறார்கள்.

இதற்குக் காரணம் என்ன?

வெற்றி என்பது ஒரே நாளில் உருவாக்கப்படும் ‘வித்தை’ அல்ல. அது பல நாட்களாக சிறந்த பயிற்சிகளை முறையாக மேற்கொள்வதால் கிடைக்கும் “அற்புதப்பரிசு” ஆகும். கீழ்நிலையிலிருந்து மேல்நிலையை அடையும்போது சூழலுக்கு ஏற்ப தங்களை மாற்றிக்கொண்டு வாழ்பவர்கள் மட்டுமே தங்கள் வாழ்வில் உன்னத நிலையை அடைகிறார்கள். மாறுகின்ற சூழலுக்குஏற்ப தங்களை மாற்றிக்கொள்ளாதவர்கள் நாளும் துன்பக் கடலில் நீராடுகிறார்கள். இன்பத்தை தொலைத்து இருள் வாழக்கைக்குள் மூழ்குகிறார்கள்.

அது ஒரு அழகிய அரண்மனை.

அந்த அரண்மனையின் அருகில் ஒரு ஏழை பிச்சைக்காரன் ஒருவன், தினந்தோறும் பிச்சை எடுப்பதை வாடிக்கையாகக் கொண்டிருந்தான். ஒருநாள், அரண்மனை அருகில் வந்தபோது அரண்மனையின் கதவில் ஒட்டப்பட்டிருந்த அறிவிப்பை கவனித்தான்.

அந்த அறிவிப்பு இதுதான்.

“அரண்மனையில் ஒரு பெரிய விருந்து அடுத்த வாரம் நடத்தப்படும். அந்த விருந்தில் கலந்துகொள்ள விரும்புபவர்கள் அடுத்தவாரம் புதன்கிழமை அரண்மனைக்கு வரலாம். ஆனால், அவர்கள் விருந்தில் கலந்துகொள்ள வரும்போது அரச உடையணிந்து வந்தால் மட்டுமே அரண்மனைக்குள் அனுமதிக்கப்படுவார்கள்” என்று அந்த அறிவிப்பு தெரிவித்தது.

“அரண்மனைக்குள் ஒருதடைவையாவது சென்று பார்த்துவிட வேண்டும். விருந்திலும் கலந்துகொள்ள வேண்டும்” என்று ஏழை பிச்சைக்காரன் விரும்பினான். அவன் விருப்பம் நிறைவேறுவதற்குத் தடையாக அவன் உடுத்தியிருந்த கந்தல் ஆடைகள் அமைந்துவிட்டது.

“இந்தக் கந்தல் ஆடையை அணிந்துகொண்டு சென்றால், நிச்சயம் அரண்மனைக்குள் நுழைய விடமாட்டார்கள். எனவே, என் போன்றவர்களுக்கு இந்த வாய்ப்பு கிடைக்காது” என்று ஒதுங்கியிருந்தான். இருந்தபோதும், அவனது மனம் “அரண்மனைக்குள் நுழைய வேண்டும்” என்றே எண்ணியது.

“அரண்மனைக்குள் எப்படியாவது சென்றுவிட வேண்டும்” என்று நினைத்த அவன் திடீரென துணிச்சலை வரவழைத்துக்கொண்டான்.

“மன்னர் போன்று அரச உடை அணிந்து செல்லாமல் விருந்தில் கலந்துகொண்டால், பெரிய தண்டனை கிடைக்கும்” என எண்ணியபோது மனம் கலங்கியது. உடல் நடுங்க ஆரம்பித்தது. தைரியத்துடன் வேகவேகமாக அரண்மனையை நோக்கி நடந்தான் பிச்சைக்காரன்.

இந்த இதழை மேலும்

சிறுகதைகளின் சிறப்பு அம்சங்கள்- தொடர்ச்சி- 3

அதிர்ஷ்டம் இல்லாத நெசவாளி

செயல், விதி இவை இரண்டும் ஒரு நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்கள். நீ உன்னுடைய முழு பலத்தையும் பயன்படுத்திப் பாடுபடு. பின் விதியின் விருப்பத்திற்கிணங்க நடந்து  கொண்டு கிடைத்ததை மனநிறைவுடன் ஏற்றுக் கொண்டு மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வதற்கு தன்னை பழக்கப்படுத்திக் கொள், என்ற கருத்தை மையமாகக் கொண்டு எழுதப்பட்ட கதை, அதிர்ஷ்டம் இல்லாத நெசவாளி ஆகும். இக்கதை, தன் நிறைவு பேராசை, விதியின் வலிமை,ஈகையின் மகிமை மற்றும் விருந்தோம்பலின் சிறப்பு போன்ற கருத்துக்களையும் தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது இக்கதையை மேலும் மிளர வைக்கிறது.

சோபில்கா என்ற நெசவாளி, அரசர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் அணியும்  உயர் வகையான ஆடைகளை நெய்து அதனால் பெரும் பொருள் சம்பாதித்து வந்தான். ஆனாலும் அவன் மனம் நிறைவு காணவில்லை. ஆதனால், அவன் தன் மனைவியை அழைத்து, தான் வெளியூர்  சென்று அதிகமாக பணம் சம்பாதிக்க விரும்புவதாகக் கூறிச் சென்றார். அவர் வீட்டில் அருகில் மற்றுமொரு நெசவாளி, எளிமையான, விலை குறைந்த ஆடைகளை நெய்து தேவையான பொருள் சம்பாதித்து, அதன் மூலம் தன் குடும்பத்தினருடன் மகிழ்வுடன் அந்த ஊரிலேயே வாழ்ந்து வந்தான்.

சோபில்கா, தன் விருப்பப்படி சில மாதங்களில் தன் உழைப்பால் 300 தங்க நாணயங்கள் சம்பாதித்து, தன் மனைவியைக் காண தன்னுடைய சொந்த ஊருக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தான். அப்போது விதியும், செயலும் சோபில்கா அறியா வண்ணம் பேசிக் கொண்டனர். விதி செயலை பார்த்து அவன் 300 தங்க நாணயங்கள் சம்பாதிக்க நீ ஏன் வழி செய்தாய்? அவனிற்கு அவ்வளவு பணம் தேவையில்லை என்றது. அதற்கு செயல் அவன் உழைப்பிற்கேற்ற பணம் கிடைத்துள்ளது, என்றும் அவன் எவ்வளவு பணம் எடுத்துக்  கொள்ளலாம்? என்று கேட்டது. அது சமயம் சோபில்கா தன் பணப்பையைச் சோதித்துப் பார்த்த போது அவனுடைய 300 தங்க நாணயங்களைக் காணவில்லை.. வெறும்  கையுடன் தன் மனைவியைப் பார்க்க ஊர் செல்ல விரும்பாமல் மீண்டும் தன் வியபாரத்தைத் தொடர வெளியூர் சென்றான். இம்முறை 500 தங்க நாணயங்கள் வரை சம்பாதித்து தன் சொந்த ஊருக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தான்.

இந்த இதழை மேலும்

வாழ நினைத்தால் வாழலாம் – 12

சகிப்புத்தன்மை

வாழ்வில் வெற்றிக்காற்றை மட்டுமே சுவாசிக்கும் வாசக நண்பர்களே !

எனக்கு மிகவும் பிடித்த நடிகரின் மீது தரமற்ற தாக்குதல்.  வார்த்தை சாடல்கள்.  என்னால் பொருக்க முடியவில்லை – பொங்கவா?

என்னுடனேயே பழகிய என் நண்பன்.  புல்வெளியோடு தான் கட்டியிருக்கும் புதிய வீட்டின் புதுமனை புகுவிழாவுக்கு என்னை அழைத்திருக்கிறான்.  புகைச்சலாக இருக்கிறது – போய்வரவா?

ஏதேதோ மாற்றங்கள் அரசியலில்.  என் தலைவனின் ஆசைகள் தடம் மாறுகின்றது.  தகிக்கிறது என் மனம் – தாக்கவா?

வீட்டுவாடகை, விலைவாசி, விடுமுறை செலவுகள், வருமானம் போதவில்லை.  சேமிப்பும் இல்லை.  என் முதலாளி வீட்டை – முற்றுகையிடவா?

வழிப்பறி கொள்ளை, வீதியில் நடக்கவே பயமாக இருக்கிறது.  மனமும் கலவரமாக இருக்கிறது – களம் இறங்கவா?

தாலி கட்டியவளோடு தகராறு.  தற்கொலை எண்ணத்தை தடுக்க முடியவில்லை – சாகவா?

தொலைகாட்சி தொடர்களில் ஒலிப்பதுபோலே இப்போது இங்கே சமூகத்தில் எதிரொலித்துக்கொண்டிருப்பது இதுபோன்ற ஓலங்கள் தான்.

இல்லாததைபற்றி மட்டுமல்ல “இழந்ததை” பற்றியும் புலம்பல் அதிகமாகத்தான் ஆர்பரிக்கிறது.

தனக்கு சம்மந்தமே இல்லாத விஷயங்களும் சரி – அல்லது தானே சம்பந்த்தப்பட்ட விஷயங்களாகட்டும், இந்த நூற்றாண்டில் மனித சமூகம் மெல்ல மெல்ல என்று தொடங்கி இன்று மொத்தமாக தொலைத்து விட்டிருப்பது “சகிப்புத்தன்மை” என்ற ஒன்றைத்தான்.

மற்றவர்களின் வெற்றி எனக்குப் பொறாமையைத் தருகிறது.

என்னுடைய தோல்வி எனக்குக் கோபத்தைத் தருகிறது.

என்னால் சகிக்க முடியவில்லை.

விரல் வலிக்க நான் நடந்துகொண்டிருக்கும்போது – என் நண்பனின் விமானப்பயணம்.

கந்தல் உடையை நான் தைத்துக்கொண்டிருக்கும்போது – புது சட்டை என் எதிர்வீட்டு கொடியில்.

நோட்டை வாங்கி – ஓட்டை போட்டு – கோட்டை அனுப்பி விட்டேன் – கோட்டை விட்டேன் என்பது அரிசிக்காகவும், சர்க்கரைக்காகவும் பெரிய வரிசையில் காத்திருக்கும்போது – கொடிபோட்ட காரில் அவன் சிரித்தபடி சென்று கொண்டிருந்தான் – தன் வணிகக்கட்டிடத்தில் தன் வியாபாரத்தை கவனிக்க.

சகிக்க முடியவில்லை.

சுமக்க நான் – சுகிக்க மற்றவரா?

உண்மைதான் நண்பரே!  உங்கள் புரிதல் சரியாக இல்லாதபோது மற்றவர் பார்வையில் மட்டுமல்ல – வாழ்விலுமே நீங்கள் ஒரு கோமாளியாய், ஏமாளியாய், முட்டாளாகத்தான் முத்திரைப் பெறுவீர்கள்.

“சகிப்புத்தன்மையை” சரியாய் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

நாத்திகனுக்கு கல்லாக தெரிவதுதான் ஒரு ஆத்திகனுக்கு கடவுளாகத் தெரிகிறது.

கல்லோ கடவுளோ!  நீ முழுவதுமாகத் தெளிந்துகொள்.

உன்னுடைய “சகிப்பும்” “தன்மையும்” தான் “சகிப்புத்தன்மை” என்று உணர்.

எதற்கு சகிப்பது – எதற்கு எதிர்ப்பது என்று அறி.

எப்படி சகிப்பது – எப்படி எதிர்ப்பது என்று உணர்.

வாழ்க்கை சாகரத்தில் “சகிப்புத்தன்மை” குறித்து முத்தெடுப்பதர்க்கு ஒரு முன்னுரையாக – என்னுரை.

இந்த உலகின் எல்லாப் பிரச்சினைகளுக்கும் அடிப்படையாக, முதல் புள்ளியாக விளங்குவது சகிப்புத்தன்மை இல்லாதது தான்.

மனிதர்களை துண்டாடும் மத பிரச்சினை, பேதம் பார்க்கும் ஜாதி பிரச்சினை, விரிசல்கள் பெரிதாகாமல் விட்டுக்கொடுத்து போகும் தன்மையற்ற நிலை – எல்லாவற்றுக்கும் காரணம் சகிப்புத்தன்மை இல்லாதது தான்.

ஆண்டாளை பற்றிய ஒரு கவிஞரின் கருதும் சரி – அதற்க்கான அரசியல் விமர்சகர்களின் கருத்தும் சரி – சகிப்புத்தன்மையின் எல்லையை சோதித்துப்பார்த்த சோதனையே.

இந்த இதழை மேலும்

தன்னம்பிக்கை மேடை

நேயர் கேள்வி…?

தமிழரின் கலாச்சாரங்கள் ஒவ்வொன்றாகக் குறைந்து வருகிறது. கலாச்சாரம் சீரழிந்தால் இனத்தின் பெருமை குறையும் என்று நினைக்கிறேன். அது பற்றி உங்களின் கருத்து?

கோ.கிருபானந்தன்

எம்.செட்டிப்பட்டி

சேலம்

தமிழத்தில் கலாச்சாரங்கள் ஒவ்வொன்றாகக் குறைந்து வருகிறது என்றும் கலாச்சாரம் சீரழிந்தால் இனத்தின் பெருமை குறையும் என்று நினைப்பதாகவும் கூறுகிறீர்கள். இதில் என் கருத்து என்ன என்று கூறுவதற்கு முன்னர், தமிழகத்தில் எந்தெந்த கலாச்சாரங்கள் குறைந்து வருகிறது, எந்தெந்த கலாச்சாரங்கள் சீரழிந்து வருகிறது என்று நீங்கள் விளக்கியிருக்க வேண்டும். அப்படி விளக்கிக் கூறாத நிலையில் அவற்றை நாம் ஊகித்துப் பார்ப்போம்.

)ஒரு ஊரில் ஓரிருவர் பல நூறு ஏக்கர் நிலத்தின் உரிமையாளராகவும், மீதி உள்ள ஒரு ஆயிரம் பேர் ஒரு காணி நிலம் கூட இல்லாமல் விவசாயக் கூலிகளாகவும், கூலி கூட தரப்படாமல் விளையும் போது விளைச்சலில் ஒரு சிறு பகுதி மட்டும் கூலியாக பெற்ற ஏழைகளாக வாழ்ந்த அந்தக் கலாச்சாரத்தைக் கூறுகிறீர்களா? அல்லது

ஆ)ஒரு சிலர் உயர்ந்தவர்கள் என்றும், ஒரு சிலர் தீண்டப்படாதவர்கள் என்றும் இடைப்பட்டவர்களுக்குள் உயர்ந்தவர்கள், தாழ்ந்தவர்கள் என்று உயர்வு தாழ்வுகள் வரையறுக்கப்பட்டு, இவருக்கு இவர் தாழ்வு என்று வாழ்ந்தார்களே அந்தக் கலாச்சாரத்தைக் கூறுகிறீர்களா? அல்லது

)அத்தை மகளை மட்டும் தான் மணக்க வேண்டும், அல்லது அக்கா மகளைத் தான் மணக்க வேண்டும் என்றும், இன்னும் சில நெருங்கிய உறவுகளுக்குள் மணக்கலாம் என்ற கலாச்சாரம் இருந்ததே அதைச் சொல்கிறீர்களா? அல்லது

)பத்து வயது கூட நிரம்பாத பெண் பிள்ளைகளை திருமணம் செய்து வைத்து, அந்தச் சிறுமி மிகச்சிறு வயதில் பல பிள்ளைகளைப் பெற்று உடல்நலம் கெட்டு, மனநலம் குன்றி சிறு வயதில் உயிர் இறந்தாளே, அந்தக் கலாச்சாரத்தைச் சொல்கிறீர்களா? அல்லது

)கணவன் இறந்தால், மனைவி உடன்கட்டை ஏறவேண்டும்; அல்லது கணவனை இழந்த பெண், விதவையாக வெள்ளை சேலை கட்டி, தலைமுடி வெட்டி வீட்டில் முடங்கிக் கிடக்க வேண்டும் என்ற நியதி இருந்தது அந்தக் கலாச்சாரத்தைச் சொல்கிறீர்களா? அல்லது

)பெரிய செல்வந்தர்கள் ஒரு கொடுங்குற்றம் செய்தாலும் பெரிய தண்டனை இல்லை, ஒரு பாமரன் சிறிய குற்றம் செய்தாலும் மரண தண்டனை என்ற நியதி இருந்ததே அந்தக் கலாச்சாரத்தைச் சொல்கிறீர்களா? அல்லது

)பெண்கள் வீட்டில் முடங்கிக் கிடந்தால் போதும், அவர்களுக்கு கல்வி வேண்டாம், அவர்கள் வேலைக்கும் போக வேண்டாம் என்று அவர்கள் வீட்டில் சமையல் மட்டும் செய்து கொண்டு வாழ்ந்தார்களே அந்தக் கலாச்சாரத்தைச் சொல்கிறீர்களா? அல்லது

)உடல்நலம் அல்லது மனநலம் பாதிக்கப்பட்டதும் அவரை எந்த மருத்துவ அறிவும் இல்லாத போலி மருத்துவரிடமும், மந்திரவாதியிடமும் அழைத்துச் சென்று அவருக்கு நோய் குணமாகாமல் அவதிப்பட்டாரே அந்தக் கலாச்சாரத்தைச் சொல்கிறீர்களா? அல்லது

)பெண்களும், குழந்தைகளும் காலைக் கடன்களை கழிக்க வெகுதூரம் நடந்து சென்று திறந்த வெளியில் அவதிப்பட்டார்களே அந்தக் கலாச்சாரத்தைச் சோல்கிறீர்களா?

ஆக, மேலே குறிப்பிட்ட கலாச்சாரங்கள் குறைந்துவிட்டது அல்லது அழிந்துவிட்டது என்று இருந்தால் சற்றும் கவலைப்படாதீர்கள், இது நல்லதுதான். இவை மோசமான கலாச்சாரங்கள். இன்று நல்ல கலாச்சாரங்கள் வந்துவிட்டன.

நல்வரவு :

என்னைப் பொறுத்தவரை இன்று சில நல்ல கலாச்சாரங்கள் ஏற்பட்டிருக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக,

  • அனைவருக்கும் ஒரே சட்டம், சட்டத்திற்கு முன் அனைவரும் சமம் என்ற நிலை ஏற்பட்டிருக்கிறது.
  • பெண்களுக்கும் கல்வி, நமது பெண் பிள்ளைகள் அனைத்துத் துறையிலும் கால் பதித்துவிட்டனர்.
  • நமது இளைஞர்கள் உலக மக்களுக்கு இணையாக போட்டியிட்டு அதில் சிலர் வென்றுவிட்டனர்.
  • விங்ஙான மருத்துவத்தை தழுவி இருக்கிறோம், அதனால் உடல் நலத்தையும், மன நலத்தையும் காத்துக் கொண்டோம்.
  • நிறைய பள்ளிக்கூடங்களும், கல்லூரிகளும் தோன்றிவிட்டன, அவற்றால் லட்சக்கணக்கான பிள்ளைகள் தமிழ், ஆங்கிலம், அறிவியல் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். 

    இந்த இதழை மேலும்

ஆறும் நீரும்

ஆறாகஆசை:-

ஆற்றின் அழகைபாடாத அருந்தமிழ் கவிஞர்கள் இல்லை.  அது பிரமிக்கச் செய்கின்றது.  ஆறில்லா ஊருக்கு அழகு பாழ் என்ற பழமொழி நாம் அறிந்ததே.  வாழ்க்கையே ஒரு ஆற்றைப் போலத்தான் என்று கனியன் பூங்குன்றனார் கூறியுள்ளார்.  அதை உணர ஆசைப்படுகின்றோம்.  அதுவே ஆறாக ஆசை, அதுவும், ஆறாத ஆசை!  ஆறும் நீரும் என்கின்ற இக்கட்டுரை, வழக்கத்திலிருந்து சற்றே மாறுபட்ட பயணக்கட்டுரை.

இக்கட்டுரையில்  ஆரம்பிக்கும் பொழுது ஒருகாவிரி ஆற்றை நோக்கிய பயணம் இருக்கும்.  அதில் இடையிடையே கற்பனை கலந்த மருத்துவ சிகிச்சை குறித்த கதை ஒன்று சேர்க்கப்பட்டு உள்ளது.  இரண்டுமே உண்மைக்கதை இல்லை.  கற்பனையானதே.  உண்மை போல தோன்றினால் அது கற்பனையின் வெற்றியே. இலக்கியச் சுவைக்காக மட்டுமே இக்கட்டுரை படைக்கப்பட்டுள்ளது என்று தெரிவித்துக் கொண்டு ஆற்றில் நீந்துவதை தொடர்கிறோம்… 

ஆற்றின்போக்கு:-

சென்னை வாழ் வாழ்க்கையிலிருந்து காரணம் ஏதுமின்றி காரணாம் பாளையம் செல்வோம் என்று நமக்கு தெரியாது. காரணாம் பாளையம்… 17.09.2017… அந்த தேதியில் அந்த ஊரில் இருப்போம் என்பது கொஞ்ச நாட்களுக்கு முன்பு யாராவது சொல்லி இருந்தால் நகைச் சுவையாக இருந்திருக்கும்.  நிஜத்தில் எந்த நாளில் எந்த ஊரில்  இருப்போம் என்பது யாருக்கும் தெரிவதில்லை.  புதுப்புது செய்திகள் நமக்கு திடீரென தெரிய வருகின்றன. 

இப்படித்தான் நம் நண்பர் வான் முகில் உடைய தந்தைக்கு பெரைட்டல் பகுதியில் மூளையில் கட்டி ஒன்று இருப்பது திடீரென ஒரு அதிகாலையில் கண்டறியப்பட்டது.  அது அதிர்ச்சியும் ஆச்சரியமும் கலந்த கண்டுபிடிப்பு.  அந்த சமயத்தில் மருத்துவமனை பதிவு ஆவணங்களை படித்தோம். அதிலுள்ள ஆங்கில வாசகங்களில் சுயநினைவோடும் குழப்பத்திலும் இருக்கிறார் என்று எழுதப்பட்டு இருந்தது.  குழப்பம் என்பது என்ன?  என்று கலந்துரையாடல் வளர்ந்தது.  உடன் மருத்துவம் படித்த நண்பர் இருந்தார்.   அறிவுச்செல்வன் திருநெல்வேலி மருத்துவக் கல்லூரியில் பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பு மருத்துவப் படிப்பை தவமாக மேற்கொண்டவர்.  தான் ஒரு நடமாடும், பெயருக்குரிய, உதாரணமாக நண்பர்கள் உறவினர்கள் மத்தியில் வலம் வருபவர்.  நண்பர் மருத்துவர் அறிவுச்செல்வனுக்கு அறிமுகம் கொடுக்கவே தனியாக ஒரு கட்டுரை எழுத வேண்டும் என்றாலும் சூழ்நிலையின் தீவிரம் கருதி சூளகிரி அருகேயுள்ள பால கொண்ட ராயனதுர்கம் மலை மீது ஏறிய பொழுது சக மலையேற்றப் பயணி அங்கயற்கண்ணி அவர்கள் மயங்கி விழுந்த பொழுது… இதுதான்… 

அப்பொழுதுதான்…  சின்கோ பல்ஷாக்… (Syncopal shock) இரத்தச் சுற்றோட்ட அளவு குறைவதால் ஏற்படும் அதிர்ச்சி என்கின்ற தொழில் நுட்பச் சொல்லை பரிட்சயப்படுத்தி வைத்தார் அறிவுச்செல்வன்.  அத்தோடன்றி பதட்டப்பட வேண்டாம் என்று கைகால்களை சூடுபறக்கத் தேய்த்து, தரையில் சாய்வாக படுக்கச்செய்து… தரையில்… செய்து… அதன் பின் கைகால்களை என வரவேண்டும்.  சற்று கண்களை திறந்தவுடன் அங்கயற்கண்ணியை மீதி மலையும் நடந்து இறங்கி கடக்க வைத்த அற்புதச் செல்வன் ஆபத்பாந்தவன் இந்த மருத்துவர்.  இப்படி நாம் சந்திக்கின்ற ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் சின்னச்சின்ன அறிமுகக்கதைகள் சொல்லுமளவு நம்வாழ்க்கை ஆறுகொப்பளித்துக் கொண்டு அதன் போக்கில் போய்க் கொண்டிருக்கின்றது. 

இந்த இதழை மேலும்

ஒன்பது வயதிற்குள் முதல் நூல் வெளியிட்ட முதல் சிறுவன்

சேலம் மாவட்டம், வாழப்பாடி வட்டம், முத்தம் பட்டி கிராமத்தைச் சேர்ந்த  செல்வக்குமார்-விஜயலட்சுமி தம்பதியருக்கு பிறந்த மகன் பெயர் மதுரம் ராஜ்குமார் மகள் ஜெசிகா. வாழப்பாடி ஊ.ஒ.தொடக்கப்பள்ளியில் 4ஆம் வகுப்பு படிக்கும் “செ. மதுரம் ராஜ்குமார்”இளம் கவிஞராவார்.

தலைப்பு  ஒன்று கொடுத்து “கவிதை தா”என்றால் உடனே கவிதை எழுதி தரும் திறன்  இவருக்கு உண்டு. இது வரை பள்ளி அளவில் நடைபெற்ற பேச்சுப் போட்டிகள் , கட்டுரைப் போட்டிகள் ஓவியப் போட்டிகள், கவிதைப் போட்டிகள் ,கையெழுத்துப் போட்டிகள் தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலத்திலும் கலந்து கொண்டு பல பரிசுகளும் பாராட்டுச் சான்றுகளும் பெற்றிருக்கிறார்.

குழந்தை “எனும் கவிதைத் தொகுப்பு நூலில் இவரது முதல் கவிதை வெளியானது. இதில் அவர் எழுதிய,

அம்மாவில் பாதி அப்பா

அப்பாவில் பாதி அம்மா

இரண்டும் சேர்ந்த கலவைதான்

குழந்தை’

வரிகள் பாராட்டப்பட்டன.

தொடர்ந்து வாசித்தும் கவனித்தும் எழுதி வந்தவர். கடந்த 26.11. 2017 அன்று கோவையில் நடந்த விழா ஒன்றில் தனது முதல் கவிதை நூலினை வெளியிட்டு ஆச்சரியப்படுத்தினார்.

ஒன்பது வயதில் முதல் நூல் வெளியிட்ட முதல் சிறுவன் இவராகத்தான் இருக்கும். 64 பக்கங்களுடன் உள்ள நூல் குழந்தைகளுக்கு நிச்சயம் பிடிக்கும். எழுத்தில் இருக்கும் முதிர்ச்சியைக் கண்டு  நிச்சயம் பெரியவர்களும் வியக்க கூடும்.

இளம் கவிஞர் செ. மதுரம் ராஜ்குமார் அவர்கள் இளம் வயதில் நூல் வெளியிட்டதை பாராட்டுகிற வேளையில் நம் குடும்பத்தில் இருக்கும் குழந்தைகள் சிறுவர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனைகள் படைப்புகள் ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்க வேண்டும்.

இந்த இதழை மேலும்

இளம் பருவ நிலையில் ஏற்படும் மனநிலை மாற்றம்

இளம்பருவ நிலை என்பது குழந்தையின் மனநிலைக்கும், சுதந்திரமாக செயல்படும் முதிர் பருவத்திற்கும் இடைப்பட்டது. ஹார்மோன் சுரப்பியினால் பருவநிலை அடையும் போது இந்த இடைப்பட்ட நிலை ஏற்படுகிறது. இந்த காலத்தில் மனநிலையில் மாற்றம் ஏற்படுகிறது. சூழ்நிலையினைப் பொறுத்து சந்தோஷம், கவலை நிலைமை ஏற்படுகிறது. சில சூழ்நிலைகள் மனநிலை பாதிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன.

முன் இளம்பருவத்தில் குழந்தைகள் பெற்றோர்களைச் சார்ந்தும் பின் இளம் பருவத்தில் அதிகமாக நண்பர்களிடமும்  நேரம் செலவிடுவார்கள். நண்பர்களிடம் வெளிப்படையாகப் பேசுவதின் மூலம் திருப்தி யடைவார்கள்.

இளம்பருவத்தில் ஏற்படும் மனநிலை மாற்றம் சாதாரணமாக அனைவருக்கும் ஏற்படும். இதைப்பற்றி சமூகத்தில் அவ்வளவாக அக்கறைகாட்டுவது இல்லை. இந்நிலையில் ஏற்படும் மனநிலைக்கு ஆதரவு கண்டிப்பாக அவசியம்.

இந்நிலையில் இளம்பருவத்தினர் அடுத்தவரிடம் உதவிகளை ஏற்கமாட்டார்கள். அதேசமயம் தனிமையாக ரகசியமாக, நம்பிக்கை இருக்கும் போது அவர்களுடைய மனநிலையை வெளிப்படுத்துவார்கள்.

முதல்நிலை உதவியாளர்கள் அவர்களுடைய கடமை, மனநிலையை ஆராய்ந்து அதற்கான தேவைகளை நிறைவேற்றவேண்டும்.

மனஅழுத்தம் இளம்பருவத்தில் ஏற்படும்போது அவர்கள் புகைபிடிப்பது, குடிப்பது, சத்தான உணவு சரியான நேரத்தில் எடுக்காமல் மற்றும் அடிக்கடி உடற்பயிற்சி, இதனால் நோய்வாய்ப்படுதல் போன்றவை ஏற்படுகிறது. அதனால் சரியான நேரத்தில் ஆராய்ந்து, சிகிச்சை அளிப்பதினால் இதைத் தவிர்க்கலாம்.

குழந்தை மருத்துவர், சூழ்நிலையின் காரணமாக ஏற்படும் பிரச்சினைகள் (குடும்பத்தில் படிப்பு, வேலை, நண்பர்களின் பழக்கத்தில், மருந்து, உடலுறவு, தற்கொலை, மன அழுத்தம்) ஆராய வேண்டும். குழந்தை மருத்துவர் குழந்தையின் உணர்ச்சி கட்டுபாட்டு நிலையை ஆராய்ந்து அதற்கான சிகிச்சை அளிக்க வேண்டும்.

பொதுவாக இளைஞர்களுக்கு உருவாகும் மனநோய்

இளைஞர்களுக்கு உருவாகும் மனநோயின் வரையறை

ï சிறுவயதில் தெரியாத மனநோய் இளமை பருவத்தில் தெரியவரும்.

(எ.கா) சுபாவத்தில் ஏற்படும் குறைபாடு, அதிவேக திறன் கொண்ட எண்ணச்சிதைவு நோய் பொதுவாக இளைஞர்களுக்கு ஏற்படும் மனநோய்

ï இளமைப் பருவத்தில் தோன்றும் சில குறைபாடுகள் நோயாளியை முழு நோயாளியாகவும், மேலும் இறப்புக்கும் இட்டுச் செல்லும். மனஅழுத்தம், கோபம், எண்ண சுழற்சி, மன அளவில் உடலில் நோய் இருப்பதாகக் கருதுதல் போன்றவை சரியான முறையில் கண்டுபிடித்துக் குணப்படுத்தலாம்.

ï இளமைப் பருவத்தின் தொடக்கத்திலேயே மனநோயின் அறிகுறிகள் தெரியவரும். அவை மனச்சிதைவு, மனமாற்றநோய். இந்த வகையான நோய்கள் இங்கே ஏதும் கூறப்படவில்லை.

ï மேலோட்டமாகக் காணப்படும் இரண்டாம் வகை மனநோயை நோயாளியின் தோற்றம், மருத்துவக் கண்டுபிடிப்புகளின் மூலம் குழந்தை மன நல மருத்துவர் கண்டுபிடிக்கலாம்.

ï நோயாளியின் குறைபாட்டை பெற்றோர் மூலமாகவோ அல்லது இளம் பருவத்தினரின் நடைமுறையிலோ கண்டறியலாம்.

ï பெற்றோர், சக நண்பர்கள், ஆசிரியர் மூலமாகவோ நோயாளியின் மன நலக் குறைபாடு அதிகபட்சம் சமூகத்திற்குத் தெரியவரும்.

ï மேலும் இந்த அறிகுறிகள், மனநலக் கண்டுபிடிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டு மனநோயைச் சரிசெய்வதே நோக்கமாகும்.

இந்த இதழை மேலும்

புதிய வருடமே புகழைச் சேர்…

புதிய வருடமே வருக ! புத்துணர்வுத் தருக!

புதுமையும் புத்துணர்ச்சியும் மேலோங்க

எண்ணிய செயல்கள் அனைத்தும் நிறைவேற

ஏற்றமிகு வாழ்வு வளம் பெற நலம் பெற…

நோய் நொடியற்ற நல்ல தேக ஆரோக்கியம் கிடைக்க

தெளிவான முடிவும் தெவிட்டாத இன்பமும் அமைய

மும்மாரி பொழிந்து வேளாண்மை செழிந்து

விவசாயும் வளர்ந்து கவலைகள் கலைந்து

எங்கு சுவாசித்தாலும் வறுமை வாசனையின்றி

வளமை வாசனையோடு வளத்தையும் வசதியும் தருக

உணவில்லாமல் எங்கும் குழந்தைகளின் அழகுரல்

ஓசை காதில் கேட்கா வண்ணம் அன்னத்தை அருள்க

அன்பும் அரவனைப்பும் பண்பும் பாசப்பிணைப்பும்

எல்லா உயிர்களிடத்திலும் முழுமையாக செலுத்த

கோபம் தாபமில்லா உற்றார் உறவினரை நேசிக்க

உயர்ந்தோர் தாழ்ந்தோர் வேற்றுமை கலைந்திட

பொய் பேராசை களவு காமம் தகர்த்தெரிந்து

அன்பு பண்பு பாசம் நேசம் குறிப்பறிந்து

அளவில்லாமல் அனைவரிடத்திலும் செலுத்துவோம்

அனைவருக்கும் இனிய ஆங்கில புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துக்கள்