March 2018 - தன்னம்பிக்கை

Home » 2018 » March

 
  • Categories


  • Archives


    Follow us on

    உயர்வுக்கு மூலதனம் தன்னம்பிக்கை…

    “வேகமாகச் செல், வேகமாகச் செல். உன்னுடைய உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேகமாகச் செல்”. இந்த எழுத்துக்கள் எட்டாம் ஹென்றியின் காôலத்தில் தபால் உறையின் மீது எழுதப்பட்டிருந்தது.

    தபால் போக்குவரத்து இல்லாத அந்தக் காலத்தில் அரசாங்கத் தூதுவர்களே கடிதங்களை எடுத்துக் கொண்டு செல்வார்கள். அவர்கள் வழியில் தாமதித்தால் என்ன தண்டனை தெரியுமா?

    மரண தண்டனை

    நாம் இன்று சில மணிநேரத்தில் கடந்து செல்லக்கூடிய தூரத்தை, அன்று பல நாட்கள் நடந்து செல்ல வேண்டிய அந்தக் காலத்தில் கூட அனாவசிய தாமதமானது பெரும் குற்றமாகக் கருதப்பட்டது.

    அந்தக் காலத்தில் உள்ளவர்கள் ஒரு வாரத்தில் செய்யக்கூடிய காரியத்தை இன்று ஒரு மணி நேரத்தில் செய்து முடிக்கும் வகையில் ராக்கெட் வேகத்தில் முன்னேறிக் கொண்டிருக்கும் பொழுது

    அன்று அனாவசியத் தாமதத்திற்கு மரண தண்டனை என்றால் இன்று அவ்விதக் குற்றத்திற்கு என்ன தண்டனை அளிக்கப்பட வேண்டும்?

    சோம்பேறித்தனத்தின் காரணமாக ஏற்பட்ட அனாவசிய தாமதத்தால் உலகில் ஏற்பட்ட அழிவுகள் அளவிட முடியாதவை.

    எத்தனை பேரரசுகள் சரிந்து சாம்பலாகி இருக்கின்றன. எத்தனை முடியரசுகள் கவிழ்ந்து இருக்கின்றன.

    இந்த இதழை மேலும்

    வரலாற்றில் ஓளிவீசும் தைரியத் திலகங்கள்

    ஈரம் இருக்கும் வரை மரத்தை விட்டு

    இலைகள் உதிர்வதில்லை.

    மனதில் தைரியம் இருக்கும் வரை

    மனிதன் தோற்பதில்லை.

    வாழ்வில் துன்பங்கள், துயரங்கள்,நமக்கு போராடும் எண்ணத்தைத் தருகிறது. ஒருவரின் மனதைரியத்தின் அளவுதான் அவர்களது வாழ்வு விரிவடைவதையோ, சுருங்கி விடுவதையோ தீர்மானிக்கிறது.

    சிக்கலான தருணங்களில் வலி, வேதனை, ஆபத்து, பயம் யாவற்றையும் எதிர்த்து நிற்கும் திறனே தைரியமாகும். இடர்பாடுகளை பயமின்றி சந்திக்கத் தயாராகும் மனதைரியம் லட்சியத்தை வென்று முடிக்கிறது. ‘ரிஸ்க்’ எடுக்க போதுமான தைரியம் இல்லாதவர்கள் வாழ்வில் என்றும் எதையும் செய்து முடிப்பதில்லை. வேகமாக பாய்ந்து ஓடும் நீரில் செத்த மீன் கூட எளிதாக மிதந்து செல்லலாம். ஆனால், எதிர்நீச்சல் போட்டு செல்ல வேண்டும் என்கிறஇலக்கிற்குத் தான் உறுதியும் முயற்சியும் தைரியமும் தேவை.

    தைரியம் என்கிற நெருப்புதான் வாழ்வின் இடர்களை பொசுக்கி சாம்பலாக்குகிறது. தைரியம்தான் நம்மை எதிரியிடம் புறங்காட்டி ஓடாமல் போராடச் செய்கிறது. படை வலிமையைவிட வெற்றிக்கு முதலிடம் வகிப்பது போர் வீரனின் தைரியமே. பெண்களுக்கு சிறந்த பாதுகாப்பு அவர்களது தைரியம்தான். தைரியமிக்கவர்கள் சவாலை ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள். அழுது புலம்புவதில்லை. புதிய பாதையில், வித்தியாசமாக சிந்தித்து, சிக்கலான சவால்களை வெல்கிறார்கள். தான் செய்த தவறைஒத்துக் கொள்ளும் வருந்தும் தைரியம் ஒருவருக்கு இருந்தால் அந்த தவறு மன்னிக்கப்படக் கூடியதே.

    நம்மைக் கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு வினாடியும் நல்ல விடியலுக்கான வாய்ப்புகள். சவால்களற்றவாழ்க்கை சுவையற்றஉணவைப் போன்றது. விறுவிறுப்பில்லாத திரைப்படம் போன்றது. மன தைரியம் இல்லாதவர்களால் எந்த ஒரு விசயத்தையும் எதிர் கொள்ள முடிவதில்லை. சங்கராபரணம் பாடினால் தைரியம் வரும் என்கிறார்கள். தன்னம்பிக்கையின் மறுபெயர் தைரியம். கோழையாக பல ஆண்டுகள் வாழ்வதை விட வீரனாக ஒரு நாள் வாழ்வதே மேலானது என்பர். நம் தந்தைதான் நமக்கு தைரியத்தைத் தருவது. உண்மையை உரக்கச் சொல்லும் தைரியம் பலருக்கும் இருப்பதில்லை. மனஉறுதி உடையவர்களே நிமிர்ந்து நிற்கிறார்கள்.

    இந்த இதழை மேலும்

    மனிதர் புனிதர்

    அன்னை தெரசா – ஒரு அதிசிய தேவதை

    அன்னை தெரசா  அவர்கள் அன்பின் திருவுருவம்,  கருணையின் மறுவடிவம்,  தியாகத்தின்  சின்னம், கடவுளின் குழந்தை அனாதைகளின்  ரட்சகர், சேவைகளுக்கென்றே தன்னை கரைத்துக் கொண்ட ஒரு கற்பூர தீபம், ஏழைகளின் சிரிப்பில் இறைவனைக் கண்ட  கனகமணிச்சரவிளக்கு, ஆதரவற்றோர்களுக்கும், கைவிடப்பட்டோருக்கும், நோயாளிகளுக்கும், முதியோர்களுக்கும்  கிடைத்த வரப்பிரசாதமான  வற்றாத ஒரு  அமுத சுரபி.

    அன்னை தெரசா அவர்கள்  1910ம் ஆண்டு  ஆகஸ்ட் 26ம்  தேதி  மாசிடோனியா (யுகொஸ்லேவியா)  நாட்டில்  அதன்  தலைநகரான  ஸ்கோப்ஜேயில் பிறந்தார்,  18 ஆண்டு காலம்  மாசிடோனியாவில் வாழ்ந்த பின்பு,  1928ம் ஆண்டு தனது  18 வது  வயதில் கன்னித் துறவியாகி டப்ளினில் லொரோடா  (அயர்லாந்து)- ல் கன்னித் துறவிகளோடு சேர்ந்து கொண்டார். ஓராண்டு பயிற்சி பெற்றார்.  ஆங்கிலம் கற்றுத் தேர்ந்து 1929ல் கல்கத்தா வந்தார்,  புனித மேரி உயர்நிலைப்பள்ளியில் ஆசிரியர் ஆனார்,  24 ஆண்டுகள் ஆசிரியராக இருந்து 1944ம் ஆண்டு அப்பள்ளியின் தலைமையாசிரியர் ஆனார்.  பல வருடங்கள் அப்பள்ளியின்    தலைவராகப்  பணியாற்றினார்.

    ஆசிரியர் தொழிலை அவர் மிகவும் நேசித்திருந்தாலும் கூட, கல்கத்தாவிலுள்ள வறுமையும், பிணியும்  1943ல் கல்கத்தாவில் ஏற்பட்ட பஞ்சமும், 1946ல் இந்தியா – பாகிஸ்தான் பிரிவினையின்  போது   ஏற்பட்ட வன்முறைகளும்,  அதனால் ஏற்பட்ட பாதிப்புகளும், அவர் மனதில்  அதிர்வினை ஏற்படுத்தி,   பாதிக்கப்பட்டோர் அனைவருக்கும் உதவ வேண்டுமென்றஎண்ணம் உருவாயிற்று.

    10.09. 1946 ல்  ஏசு பிரான் அவரிடமிருந்து ஒரு அழைப்பை  அன்னை தெரசா பெற்றார். அந்நாளை அவர் ‘ பரவச நாள்’ என்றும் ‘ தீர்ப்பு நாள்’ என்றும் வர்ணிக்கிறார்.   “ உன் உடைமைகளைத் துறக்க வேண்டும். இறைவனைப் பின் தொடர்ந்து சேரிகளுக்குச் சென்று ஏழைகளுக்கும்  ஏழையான அவனுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்  ” என்பதே அக்கட்டளை.

    அதற்கேற்ப  பாட்னாவில் உள்ள  அமெரிக்க மருத்துவக் கழகத்தினரோடு   மூன்று மாத தீவிர  நர்ஸ் பயிற்சி பெற்றார்.  1948ல் அன்னை தெரசா தமக்கென சேரிப் பணிகளை ஆரம்பித்தார். தர்மஸ்தாபன மதபோதகர்களின்  சங்கம்  ஆரம்பிக்கும் உத்தரவும் அவருக்கு வந்தது.

    அவரோடு அவருடைய நம்பிக்கைக்குரிய மாணவியாகிய  சுபாஷினி தாஸ் ‘ சிஸ்டர் அக்னிஸ்’ என்றபெயருடன்  இவருடன் சேர்ந்தார், இவர்களுடன் உதவி செய்ய சில பெண்களும் சேர்ந்து கொண்டார்கள்.  அரசிடமிருந்தும் / மக்களிடமிருந்தும் உதவிகளைப் பெற்று, அனாதை  ஆசிரமங்கள், நோயுற்றோருக்கு விடுதிகள்,  Leprosy Homes என ஊனமுற்றோர்களுக்கும், எல்லா அனாதைகளுக்கு கைவிடப்பட் டோருக்கும், ஆதரவில்லாதவர் களுக்கும், சேவையும், பணிவிடையும் செய்ய   தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டார்.  இறைமனப் பான்மையோடு  ஏழைகளோடு  ஏழையாக  வாழ்ந்து  உதவிகள் செய்தார்.

    இந்த இதழை மேலும்

    நவீன ஜீனோமிக்ஸ் (பகுதி – 11)

    நெல் (Rice) உலகின் மிக முக்கிய பயிர் தாவரங்களில் (Crop plants) ஒன்றாகும். இப்பூமியில் உற்பத்தியாகும் உணவுப்பொருட்களில் சரிபாதி உணவு அரிசி, கோதுமை மற்றும் மக்காச்சோளம் மூலமே பெறப்படுகிறது. அவற்றில் நெல் (அரிசி) முதன்மை இடம் வகிக்கிறது. அத்தகைய  நெல் பயிரின் ஜீனோம் பற்றிய தகவல்களை இந்த இதழில் காண்போம். நெல் ஓரைசா சட்டைவா (Oryza sativa) எனும் அறிவியல் பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது. நெல் முதன் முதலில் மரபாகராதி திட்டத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட பயிர் தாவரமாகும் (Crop plant). இந்த திட்டம் பல நாடுகளின் கூட்டு முயற்சியால் செயல்படுத்தப்பட்டது.

    முதலில், பன்னாட்டு நெல் மரபாகராதி வரிசையாக்க திட்டம் (The International Rice Genome Sequencing Project (IRGSP)) 1997-ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் தொடங்கப்பட்டது. ஏறத்தாழ 11 நாடுகள் (ஜப்பான், தைவான், தாய்லாந்து, கொரியா, சீனா, இந்தியா, பிரேசில், பிரான்ஸ், கனடா, அமெரிக்கா மற்றும் பிரிட்டன்) இத்திட்டத்தில் இணைந்து செயல் பட முன்வந்தது. கிட்டத்தட்ட 9 ஆண்டுகள் கழித்து 2006-ஆம் ஆண்டு நெல் பயிரின் முதல் ஆய்வறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. பிறகு, சமீபத்திய வாரியாக்கம் தொழில்நுட்பத்தால் இந்த ஜீனோம் தரவுகள் பலமடங்கு மெருகூட்டப்பட்டு இன்று உயர் தரமான (high quality) டி.என்.எ. வரிசை (genome sequence) தரவுகளை கொண்ட முக்கிய மற்றும் தானிய வகை பயிர்களுக்கு (Cereal crops) மாதிரியாகவும் (model) திகழ்கிறது.

    நெற்பயிற்றில் 24 குரோமோசோம்களை உள்ளடக்கி ஏறத்தாழ 350 (Mb) அளவில் (genome size) நியூக்கிளியோடைடு வரிசைகளை கொண்டுள்ளது. நெல் ஜீனோம், சோளம் (sorghum) மற்றும் மக்காசோளம் (maize) போன்ற பயிர்களுடன் ஒத்த டி.என்.எ. வரிசை தளங்கள் (Conserved synteny) கொண்டிருப்பதாக பிற்காலத்தில் கண்டறியப்பட்டன. இதனால், இந்த உயர் தரமான நெல் ஜீனோம் மற்ற முக்கிய தானிய வகை பயிர்களின் மேம்பாட்டிற்கும் தனது இன்றியமையா பங்களிப்பை ஆற்றுகிறது. 1990 முதல் 1994-ஆம் ஆண்டு வரை ஏறத்தாழ 30 மேற்பட்ட ஆய்வுகளில் நெல்லில் உள்ள ஜீன்கள் குளோனிங் (cloning) மூலம் பிரதியெடுத்து அவற்றின் பண்புகளை கண்டறிந்து அவற்றை நெல் பயிர் உற்பத்தி பெருக்கத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, நெற்பயிர் புயல் காலங்களில் பெருமளவில் நீர் புகுவதினால் பயிர்கள் நிலத்திலே மூழ்கி மடிகின்றன. நெல் ஜீனோம் திட்டத்தின் விளைவால், நீரினால் மூழ்கடிப்பட்ட நிலையிலும் செழித்து வளர காரணமாகும் ஜீன்கள் நெல்லில் கண்டறியப்பட்டு அவை குளோனிங் செய்து உறுதிசெய்ப்பட்டதன் விளைவால் இன்று புயல் காலங்களிலும் தங்கி வளரும் (subermergence tolerance) நெல் ரகங்களை உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இதுபோல், வறட்சி, உப்பு நிலம், குளிர் பிரதேசம் என அனைத்து வகையான நில பரப்பிற்கும், தட்பவெப்ப நிலைகளுக்கும் ஏற்றவாறான நெல் ரகங்களை உருவாக்கும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அவற்றில், பெரும்பான்மையானவற்றில்  சாதித்தும் காட்டியுள்ளனர் தற்காலத்து விஞ்ஞானிகள். தற்போதைய காலசூழலில், உலகளவில் வேளாண் செய்ய தேவையான நிலப்பரப்பு குறைந்துகொண்டே வருகிறது. ஆனால் மக்கள் தொகை பல மடக்கில் பெருகிக்கொண்டே வருகிறது. 2050-ஆம் ஆண்டு உலக மக்கள் தொகை 9.7 பில்லியன் என கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. இது உலக நாடுகளுக்கு மிகப்பெரிய உணவு பஞ்ச அச்சுறுத்தலாக இருக்கிறது.

    இந்த இதழை மேலும்

    ஆயுளைக் கூட்டும் உணவுகள்

    நாம் நீள் ஆயுளோடு வாழ வேண்டுமாயின் நம் உணவுகள் சத்து மிக்கதாகவும், செரிக்க மிக எளிதாகவும், கழிவுக் குறைவாகவும் இருக்க வேண்டும். அவ்வித உணவுகள் எவை எவை என்று இனிப் பார்போம்.

    1. முழுமை உணவுகள்: கைகுற்றல் அரிசி, அவல், பொரி, கோதுமை உணவுகள், மக்காச் சோளம், சோளம், கம்பு, கேழ்வரகு, தினை, சாமை முழு உளுந்து, முழு பாசிப்பயறு, தோலுள்ள பாசிப் பருப்பு, முழு பொட்டுக்கடலை, தேன், முட்டை உள்ளிட்டவைகள் சத்துமிக்க உணவுகளாகும். இவைகளில் பி-உயிர்ச்சத்தும், அத்தியாவசிய அமினோ அமிலங்களும் இருக்கின்றன.
    2. சைவ உணவுகள்: சைவ உணவுகளில் 65 விழுக்காடு சக்தியும், 35 விழுக்காடு கழிவும் உள்ளன. அதுவே அசைவ உணவில் 35 விழுக்காடு சக்தியும் 65 விழுக்காடு கழிவும் உள்ளன. ஆக, சைவ உணவைச் செரிப்பதற்கும் அதன் குறைவான கழிவை வெளியேற்றுவதற்கும் செலவு செய்த சக்தி போக கணிசமான சக்தி நம் உடல் ஆக்கத்திற்கும் சேமிப்பதற்கும் இருக்கும். அதுவே அசைவ உணவு செரிக்கவும் அதன் அதிகப்படியான கழிவை வெளியேற்றவும் செரிமானம் மூலம் கிடைத்த சக்தி போதாமல் சேமிப்பாக உள்ள சக்தியையும் எடுத்துக் கொள்ளும். எது வேண்டும் என்று நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள்.
    3. உலர்ந்த பழங்கள் மற்றும் கொட்டைகள்: உலர் திராட்சை, பேரீச்சம், பாதாம், அக்ரூட், பிஸ்தா உள்ளிட்ட கொட்டை வகைகள் சத்துக்களைத் திணிவாகக் கொண்டுள்ளன. இவைகளைச் சிறிய அளவில் எடுத்தாலும் பலன் அதிகம் தரும். இவற்றை தேனில் ஊறவைத்து சாப்பிட்டால் மிகவும் எளிதாகச் செரிக்கும்.
    4. முளைகட்டிய தானியங்கள் மற்றும் பயறுகள்: தானியங்கள் மற்றும் பயறுகளை முளைக் கட்டுவதால் அவற்றின் சத்தி ஏழு மடங்காக உயர்த்தப்படவும், சத்துக்கள் மேம்படுத்தப்படவும் செய்கின்றன. இதனால் இவைகள் மிக எளிதாகச் செரித்து மிக அதிகமானச் சக்தியைத் தருகின்றன. ஆறு மணிநேரம் தண்ணீரில் ஊறிய நிலக்கடலையும் முளைகட்டிய பாசிப்பயறும் சத்தும் சக்தியும் மிக்க உணவுகளாகும்.
    5. பச்சைக் காய்கறி சாலட்: காய்கறிகளில் செரிமானத்திற்கு வேண்டிய உயிர்ச் சத்துக்கள் மற்றும் தாதுச் சத்துக்கள் அதிகமாகவும், கழிவுகள் மிகக் குறைவாகவும் கொண்டுள்ளன. இவைகளில் உள்ள நார்ச் சத்துக்கள் மலச்சிக்கலைப் போக்கும். சமைத்த காய்கறிகளைவிட அதிக சக்தியைக் கொண்டுள்ளன.

      இந்த இதழை மேலும்

    உள்ளத்திலே உள்ளது உலகம்

    ஆமாம்..

    பகவத் கீதையில் “யத்பாவம் தத்பவதி” என்ற ஒரே வரியில் மொத்த பிரபஞ்ச வாழ்க்கையும் அடங்குவது போல,‘உள்ளத்திலே உள்ளதுதான் உலகம்’ என்ற ஒற்றை வார்த்தையில்தான் ஒட்டு மொத்த மனிதர்களின் 100 வருட வாழ்க்கையும் ஆடுகிறது. அடங்குகிறது..

    எதை எப்படி பாவிக்கிறாயோ, அப்படியே ஆகும் என்பதுதான் இதன் விளக்கம்! அப்படித்தான் இந்தப் பிரபஞ்சமும் படைக்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது, அதிக வலிமை கொண்ட விந்தணு, எப்படி கரு முட்டையைத் துளைத்துக் கொண்டு உள்ளே சென்று உருவமாகிறதோ, அதேபோல், அதிக ஆதிக்கம் கொண்ட எண்ணமானது. ஆழ்மனதை அடைந்து செயல் வடிவம் பெறுகிறது.

    நாம் வாழ்கின்ற இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் பல விதமான விதிகள் உண்டு. நாம், நல்லவரோ, கெட்டவரோ யாராக இருந்தாலும் நெருப்பு சுடும். அது போல நாம் நல்லது நினைத்தாலும் கெட்டது நினைத்தாலும், அதை நிச்சியம் அனுபவித்தாக வேண்டும், என்பது நியதி. அப்படியிருக்க வருகின்ற எண்ணத்திற்கெல்லாம் வலிமை சேர்த்தால் வாழ்க்கை வலிமை இழந்து விடும். இதுவரை எதை பதிய வைத்திருக்கிறீர்களோ..அதுவே இன்றைய நம் வாழ்க்கை அனுபவமாகிவிடும். அதனால் எண்ணஅணுக்கள் பதிவதை மனதில் கொண்டு நல்லதை மட்டுமே நினைக்க வேண்டும். கவனமாக விழிப்புணர்ச்சியுடன் எண்ணங்களை நினைக்க வேண்டும்.

    ‘லைப்’ எப்படி போய்கிட்டிருக்கு.?”-என்று கேட்டதும் நாம் சொல்லும் உடன் பதில்,

    “கஷ்டந்தான் என்னை மாதிரி கஷ்டப்படறவங்க உலகத்திலெ யாருமில்லே”

    “எனக்கு வந்த வாழ்க்கை மாதிரி, யாருக்கும் அமையக்கூடாது.”

    “என் நிலைமை எதிராளிக்கும் வரவே கூடாது,ரொம்ப கொடுமையாக இருக்கு” என்றுதான், மற்றவர்களுக்கு நம் வாழ்க்கையை அறிமுகப்படுத்தி வருகிறோம்.

    நம் ஆழ்மனத்தின் தகவல்களால் நம் வாழ்க்கை எப்படி போற்றப்படுகிறதோ?அல்லது தூற்றப்படுகிறதோ?அப்படியே வாழ்க்கை சம்பவங்கள் அமையும்.

    அதே போல், ஏழைகள் ஏழைகளாகவே பிறப்பதில்லை. இருக்கவேண்டிய அவசியமுமில்லை. “நான் ஒரு ஏழை” என்ற பதிவும்,“நான் பணக்காரன்”; என்ற எண்ணப்பதிவுதான், அவர்களை அதே இடத்தில் வைத்திருக்கின்றது.

    இதுபற்றி,மகான்கள் சொல்வது,

    வாழ்க்கை துக்கம் என்று நினைத்தவுடன், துக்கமான சம்பவங்கள் மட்டுமே பார்ப்பீரகள்! இதுதான் ‘இல்லாத ஒன்றை இருப்பதாக காட்டும் மனோபாவம்’

    இந்த இதழை மேலும்

    முயன்றேன் வென்றேன்

    திருமதி. அம்பிகா குமரவேல் BA., BBM.,

    பள்ளி ஆசிரியர், கொடுவாய்

    “வலிகள் அனைத்தையும் வழிகளாக மாற்றுங்கள்” என்ற அவரது வாக்கியத்தோடு நமது பயணம் அவருடன் தொடர்கின்றது.

    திருப்பூர் மாவட்டம் மாதப்பூர் என்னும் குக்கிராமத்தில் மளிகை கடை வியாபாரியான சக்திவேல் தனலட்சமி தம்பதியனருக்கு மகளாகப் பிறந்தேன். தம்பி முத்துரத்தினம். எனது இளமை காலம் மிகவும் எளிமையானதும் சற்று பிரச்சனையானதும் கூட. நான் பத்தாம் வகுப்பு படிக்கும் பொழுது எனது தாயாருக்கு உடல் நலம் பாதிப்பு அடைந்தது. அவரது மருத்துவ செலவிற்கு தான் எனது தந்தையின் பொருளாதாரம் சரியாக அமைந்தது. எனது படிப்பிற்கு நான் வேலை செய்ய வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. எனது தந்தை என்னை படித்து பெரும் நிலைக்கு கொண்டுவர எண்ணினார். அவ்வேலையில் என் தாயின் உடல் நிலை குறைப்பாட்டால் எங்களால் மேலும் படிப்பை தொடரயியலவில்லை. ஆனால் வேலை பார்த்துக்கொண்டே நான் படித்தேன். அச்சூழ்நிலையில் என் தம்பியை படிக்க வைப்பது என் கடமையாயிற்று. என் தாய் சற்று உடல் நிலை தேறினார்.

    பள்ளிப்படிப்பை நான் தேறிய நிலை. கல்லூரிப் படிப்பிற்கு செல்ல நான் தையல் செய்தே செல்ல எண்ணினேன். தொலைத்தூரக் கல்வியை கற்றேன். தையல் எந்திரம் மூலமே நான் படிப்பதைத் தொடர்ந்தேன் என்று கூறுவது மிகையாகாது. எனக்குத் திருமணம் முடிந்து பின் தான் நான் கவிதை எழுதுவேன் என்று எனது குடும்பமே அறிந்தது.

    எனது முதல் ரசிகர் என்று கூற வேண்டும் என்றால் என் கணவர் குமரவேல் சுப்புரமணியன் மட்டுமே! என்னால் முடியாது என்று நான் எண்ணும் ஒவ்வொரு கணமும் அவர் மட்டுமே என்னால் எதையும் சாதிக்க இயலும் என்று எனக்கு பெரும் நம்பிக்கையை ஊட்டுவார். என் சொந்தங்கள் அனைத்தும் நான் கவிதை எழுத என்னை பெரும் விமர்சனப்பொருளாகவே பார்த்தனர். என்னை விமர்சிக்க அவர்களுக்கு இதுவரை அயர்ச்சி கண்டதே இல்லை. எவ்வித விமர்சனங்களையும் என்னை தாக்கா வண்ணம் என்னை காத்தவர் என் கணவர் மட்டுமே! என்னை தாய் என்ற ஸ்தானத்திற்கு அழைத்து சென்ற என் மகள் சகானா என் கவிதைகளை ரசித்து பொருள் பிழையற்ற கவிதையாய் உருவாக்குவாள்.

    நான் ஐந்தாம் வகுப்பு படிக்கும் வரை எனது தாயின் அம்மையார் வீட்டிலிருந்து தான் படித்தேன். எனக்கு இளம் வயதிலிருந்தே தமிழ் மீது பற்று அதிகம். எனக்குத் தமிழ் பாடம் என்றால் ஆலாதிய பிரியம் உண்டு. நான் பத்தாம் வகுப்பு படிக்கும் போது தான் முதன் முதலில் கவிதை எழுதினேன். இன்று பள்ளியில் ஆங்கிலப் பாடத்திற்கு ஆசிரியராய் பணி புரிந்து வருகின்றேன்.

    மற்றப்பாடங்களை விட தமிழானது உள்ளார்ந்து படித்து புரிந்து உணர்வை தொடுவதாய் அமையும். நான் தமிழ்ப்பட்டறை குழுமத்தை நடத்தி வரும் சேக்கிழார் அப்பாசாமியிடம் தான் மரபு கவிதையின் மொழி நடையை அறிந்து கொண்டேன். என் கவிதைகளின் வரி அமைப்பையும் அவரிடமே கற்று அறிந்து கொண்டேன். என் வாழ் நாளில் நான் மறக்க எண்ணாத ஒரு நபர் என்றால் அது என் உடன்பிறாவா சகோதரி சத்தியா மட்டுமே! நான் எவ்விதமான போட்டிகளில் பங்கெடுக்க வேண்டுமேனினும் என்னிடம் அதற்கான வசதி இல்லை. அவர் மட்டுமே எனது திறமையை கணித்து என்னை அவர் செலவில் அழைத்துச் செல்வார். எனது சுகத்துக்கங்களை பங்கெடுத்து எனக்கு பெரும் ஆருதலாய் இன்று வரை அவர் திகழ்கின்றார்.

    இந்த இதழை மேலும்

    முயற்சியே முன்னேற்றம்

    முயற்சி என்பது என்ன? உடல் அளவில் இருக்கும் இடத்திலிருந்து சிறு அசைவு மனதளவில் மேல் நோக்கிய சிந்தனை- இது தான் முயற்சி சிறு உதாரணம் மூலம் பார்ப்போம்.

    ரயில் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. அதிலிருந்து 23 வயது பெண் தள்ளிவிடப்பட்டார். இவர் ஒரு தேர்வு எழுத லக்னோவிலிருந்து டெல்லிக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார்.விடிந்தால் தேர்வு எழுத வேண்டும். நடுஇரவில் கீழே தள்ளிவிடப்பட்ட இவர் காதில் வேறு ஒரு ரயில்வரும் சப்தம், பக்கத்து தண்டவாளத்தின் மீது விழுந்து இருந்து கிடந்ததை உணர்ந்தார். ரயில் வருவதைப் பார்த்தார். முயற்சி செய்து உடலை தண்டவாளத்தின் மிதிருந்த வெளிப்புறமாக நகர்த்தினார். ஆனால் முழங்காலை எடுக்கு முன் ரயில் அவர் கால் மீது ஏறியது.

    கீழே விழுந்த அதிர்ச்சியில் மயக்கமடைந்திருந்ததால் மரணம் தான். காதில் சப்தம் விழ, கண்கள் ரயில் வருவதைப் பார்க்க, உயிர்மேல் ஆசை ; உடனடி முயற்சியாக உடலை நகர்த்தினார்.

    தலைக்கு வந்தது தலைப்பாகைவுடன் போயிற்று என்ற பழமொழிப்படி, மரணம் தோற்றது ; ஆனால் இடது கால் முழங்காலுக்கு கீழே வெட்டப்பட்டது. இதன் விலை இவர் அணிந்திருந்த தங்கச் செயினும், கையில் வைத்திருந்த பையும் என்றால் மிகையாகாது.

    இவர் பெயர் அருணிமா சின்ஹா. 1988 ல் உத்திரப்பிரதேசம் அம்பேத்கார் நகரில் பிறந்த இவர் , கல்லூரிப் படிப்பை முடித்து, டெல்லிக்கு பத்மாவதி எக்ஸ்பிரஸ் ரயிலில் 12. 04. 2011 அன்று பயணம்  செய்த சமயம் அன்று இரவில் திருடர்களுக்கு தான்  அணிந்திருந்த தங்கச்சங்கலியும் கைப்பையும் தர மறுத்ததால், அவர்களால் கீழே தள்ளி விடப்பட்டார்.

    இடது காலை இழந்தாலும் எதிர்காலம் இருக்கும் வரை இழப்பு என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை எனத்திடமாக நம்பினார். முயன்றார் சாதாரண முயற்சியல்ல.

    இது விபத்தல்ல, தற்கொலை முயற்சி அல்லது ரயில் பாதையை அஜாக்கிராதையாகக் கடந்திருக்கலாம் என்ற பொய் வாதத்தை வழக்கில் தன்னம்பிக்கையுடன் விவரித்து உண்மையைக் கூறி வென்றார். இதற்கு துணையாக அமைந்தது சுவாமி விவேகானந்திரின் உந்துதல் வார்த்தைகள் தான்.

    கால் துண்டிக்கப்படும் முன் வலிதெரியாமல் இருக்க அனஸ்திசியா கொடுக்க  வேண்டிய டாக்டர் இல்லை.  காலம் கடந்தால் முழுக்காலையும் இழக்க வேண்டிய நிலை வரலாம் என்பதால், மயக்க மருந்து கொடுக்காமலேயே காலைத் துண்டித்து அறுவை சிகிச்சையை முடிக்குமாறு கூறுமளவுக்கு தைரியம் நிறைந்தவர்.

    1984- ம் ஆண்டில் முதன் முதலில் உலகின் உயர்ந்த எவரெஸ்ட் சிகரத்தை ஏறிய இந்தியப் பெண் என்ற பெருமைக்குரிய பச்சேந்திரி பால் என்பவர் வழிகாட்டுதலில் செயற்கைக் கால் பொருத்தி, எவரெஸ்ட் சிகரத்தை ஏற வேண்டும் என்பதை வாழ்வின் இலட்சியமாகக் கொண்டார்.

    கடுமையான பயிற்சிகள் முடிந்து, முழுஈடுபாட்டுடனும் மனோதைரியத்துடனும் 2012 ம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் எவரெஸ்ட் சிகரம் ஏறும் சாதனைப் பணியைப் துவங்கினார். பல சவால்கள்.

    அப்போதெல்லாம் பச்சேந்திரபாலின் அறிவுரை காதில் முழங்கியது.

    அருணிமா, இலக்கை அடைய முடியுமா என எப்போதாவது சந்தேகம் உண்டானால், உடனே பின் பக்கம் திரும்பிப் பார்த்தால் போதும். எவ்வளவு தொலைவைத் தாண்டிவிட்டேன். இனி சிறிது தூரம் மட்டும் தானே செல்ல வேண்டும்  என்பதை உணர முடியும், அந்த  உணர்தலே உங்களை இலக்கிற்கு வழிநடத்தும்.

    இந்த வார்த்தைகள்  காதில் ரீங்காரமிட்டுக் கொண்டே இருந்தன. உடன் வந்த வழிகாட்டிகள் பலமுறை திரும்பிவிடலாம் என்று வலியுறுத்தினார்கள்.

    கடுமையான பிடிவாதத்துடன் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார். திரும்பி விடலாம் என முரண்டு பிடித்த வழிகாட்டியிடம், மிகவும் துணிச்சலாக, நான் திரும்பத் தயாராயில்லை; வேண்டுமானால் நீங்கள் திரும்பிப் போகலாம் என்றார்.

    இந்தத் துணிச்சல் மட்டும் இருந்தால் எந்த முயற்சியுமே நம்மை முன்னேறச் செய்யும் ஒருநாள் 2 நாள் அல்ல- 52 நாட்கள் கடும்பனியில் பயணித்து, இறுதியாக  21. 05. 2013 காலை 10.55 மணியளவில் உலகின் உச்சியில், எவரெஸ்ட் சிகரத்தில் தன் காலடியைப் பதித்தார்.

    இந்த இதழை மேலும்

    கரியடுப்பிலிருந்து கணினி வரை

    ஒவ்வொரு ஆணின் வெற்றிக்குப் பின்னாலும் ஒரு பெண் இருக்கிறாள் என்பது எல்லோரும் ஏற்றுக் கொள்கிற உண்மை தான். அதே நேரத்தில் ஒவ்வோரு ஆணின் வெற்றிக்குப் பின்னாலும் நிற்கிற பெண்ணின் மனம் ஏன்  தனது வெற்றிக்குப் பின்னாலும் நிற்க்க் கூடாது என்கிற கேள்வியை எழுப்பிப் பார்த்த பெண்கள் தான் இன்றைக்கு பல்வேறு துறைகளில் சாதனை படைத்து வருகிறார்கள்.  கரியடுப்பில் தொடங்கிய பெண்களின் வாழ்க்கை பயணம் இன்று கணினி வரை வருவதற்கு அவர்கள் அரும்பாடுபட்டிருக்கிறார்கள். கணினி,சாலை போக்குவரத்து, விமானப் போக்குவரத்து, விளையாட்டு, விண்வெளி, கலை ,இலக்கியம், மருத்துவம் ,தத்துவம், கல்வி ,சட்டம் என இன்றைக்கு பெண்கள் பங்களிப்பு இல்லாத துறை என்றெதுவும் இல்லை. ஆண்களால் மட்டுமே முடியும் என்பதையெல்லாம் உடைத்தெறிந்து இந்த அரியச் சாதனைகளையெல்லாம்  படைப்பதற்கு அவர்கள் கடந்து வந்த பாதைகளில் சந்தித்த போராட்டங்களும் வலிகளும் ஏராளம்.

    ஆணாதிக்கச் சிந்தனையாலும், சமூக மூட நம்பிக்கைகளாலும் மறுக்கப்பட்ட கல்வியை கற்பதற்கு அவர்கள் சந்தித்த போராட்டங்கள், பாலியல் தொல்லைகள் , அழகு பொருளாக மட்டுமே பெண்ணை பாவித்து அடிமையாக்கப்பட்ட அவலங்கள் என்று நிறைய சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.

    ஒவ்வொரு  ஆணும் பிறப்பிலிருந்து தான் கடந்து வந்த பெண்களை எண்ணிப் பார்த்தாலே அவர்கள் பேராற்றல் இருந்தும் கூட அளவற்ற சகிப்புத் தன்மையோடு அளப்பரிய தியாகத்தையும் செய்துள்ளார்கள் என்பதை நாம் உணர்ந்து கொள்ள முடியும்.

    கரியடுப்பிலும் விறகடுப்பிலும் ஊதுகுழலை ஊதி ஊதி நெருப்பை பற்ற வைத்து கண்ணிர் சிந்த வியர்வை சிந்த அந்த வெக்கைக்குள்ளேயே தன் வாழ்நாளை கழித்துக் கொண்ட அம்மாக்களை நாம் எண்ணிப் பார்த்ததுண்டா ? பின் தூங்கி முன் எழுந்து தன் குடும்பத்தை கட்டிக்காத்த அந்த அம்மாக்களுக்கு ஆற்றல் இல்லை என சொல்லுதல் அறமாகுமா? அந்த அம்மாக்களின் ஆசையை என்றாவது ஒரு நாள் நாம் எண்ணிப் பார்த்ததுண்டா?

    பிறந்த வீட்டில் மகாராணி போல் வலம் வந்துவிட்டு புகுந்தவீடு சென்றவுடனே ஒரு செவிலிப் பெண்ணைப் போல் சேவை செய்து கொண்டு புகுந்த வீட்டின் அத்தனை உறவுகளையும் பேணிக் காத்துக் கொண்டு இருந்த போதும் கூட தன் கணவனோடு இருக்கிற புகைப்படத்தில் தன் கணவன் அமர்ந்திருக்க தான் நின்று கொண்டு சிரிக்கும் அக்காக்களின் மனதில் உள்ள வலியை உணரந்த்துண்டா? அந்த அக்காக்களுக்கு ஆற்றலில்லை என்று சொல்லுதல் அறமாகுமா? அவர்களுடைய ஆசைகள் புதைந்து போனதெங்கே என்று அகழ்வாராய்ச்சி செய்த துண்டா ?

    இந்த இதழை மேலும்

    இளைஞனால் முடியாதது உண்டா? மனிதனால் முடியாதது உண்டா?

    இந்திய இளைஞர்களே செய் அல்லது செய்துகொண்டே இரு

    இது தான் வெற்றியின் தத்துவம். சாதனையின் மகத்துவம்.

    சமுதாயம் உன்னைக் கொடுமைப்படுத்தினாலும் இந்த உலகத்திற்கு நன்மையை மட்டுமே செய்.

    புலன்களை அடக்கு அதுவே உனக்கு அதிக பலன்களைக் கொடுக்கும்.

    உலகம் உன்னை முட்டாள் பைத்தியக்காரன் என்றெல்லாம் சொல்லும். சொன்னாலும் உன் கொள்கையை உன் இலட்சியத்தைச்  சொல்கிறார்கள் என்பதற்காக மாற்றிக் கொள்ளாதே.

    தாமஸ் ஆல்வா எடிசன் உலகிற்கு பெரிதும் பயன்படக்கூடிய மின்சாரப் பல்பைக் கண்டுபிடிக்கும் போதும், கொலம்பஸ் அமெரிக்காவை கண்டுபிடிக்க பயணம் மேற் கொண்ட போதும், பில் கிளிண்டன் சிறுவனாக இருக்கையில் அன்றைய அமெரிக்க அதிபர் கென்னடியைப் பார்த்தபொழுது உங்களைப் போல் நானும் ஒருநாள் அமெரிக்க அதிபராவேன் என்று சொன்னபோதும், குக்லிமோ மார்கோனி ரேடியோவைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றபோதும், ஆபிரகாம் லிங்கன் அமெரிக்க ஜனாதிபதியாக வேண்டும் என்று எண்ணியபோதும், குற்றாலீஸ்வரன் ஆங்கிலக் கால்வாயைக் கடக்க முயன்றபோதும் இந்த உலகம் அவர்களை கேலியும் கிண்டலுமாக பைத்தியக்காரன் முட்டாள் என்றெல்லாம் சொன்னார்கள். சொன்ன இந்த உலகமே இவர்களது சாதனையைக் கண்டு, இன்று இவர்களைப் பார்த்து வாயைப் பிளந்து வியந்து கொண்டிருக்கிறது.

    உலகம் எதை எதையோ வேண்டாததை சொல்கிறதென்பதைக் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டு, தனது இலட்சியத்தை மேற்கண்டவர்கள் விட்டு விட்டிருந்தார்கள் என்றால் வியத்தகு பெரிய சாதனைகளை அன்று செய்திருக்க முடியுமா?

    அனைவரும் பாராட்டித் துதிக்கும் வகையில் தனக்கென்று ஒரு சரித்திரத்தை படைத்திருக்க முடியுமா?

    நினைப்பதைச் செய், செய்வதைச் செய், நினைப்பது நடக்கும். நடப்பது நடக்கும்.

    நடப்பதும் நடந்ததும், நடக்கப்போவதும், எல்லாம் உன் நன்மைக்காகவே.

    கொள்கையில் வீரனாய் இருந்து விடு, உன்கொள்கையின் கதவுகளைத் திறந்திடு, சிந்தித்தது போதும் செயல்படு.

    இதுவா இளைஞர் சமுதாயம்?

    கடந்த சில வருடங்களுக்கு முன்பு பத்திரிகையில் கோவை சிறைத்துறை உயர் அதிகாரி வெளியிட்ட அறிக்கையில் சிறையில் உள்ளவர்களில் 90 சதவிகிதம் பேர் இளைஞர்கள்.

    இன்டர்நெட்டில் ஆபாச வலைதளங்களின் பிடியில் ஒரு பகுதியினர், அரசியல்வாதிகளின் நாட்டிற்கு வேண்டாத செயலைச் செய்ய ஒரு குரூப், காதல் காதல் என்று படிக்கின்ற காலத்திலேயே பைத்தியக்காரர்களாய்த் திரிகின்றனர். மேலும் ரசிகர் மன்றம் என்ற பெயரில் நடிகையை துதிப்பதற்கென்று ஒரு பகுதியினர். இப்படி சரியான கொள்கையில்லா இளைஞர்கள் இந்தியாவில் என்றும் அதிகம்.

    இந்த இதழை மேலும்